Aziz Eleftherios Kilisesi - Alexandroupoli
Hakkında
Aziz Eleftherios Kilisesi, 1922'de Kutsal Metropolitlik'in kuruluşundan bu yana şehrin modern kilise tarihiyle ayrılmaz biçimde bağlantılı, Alexandroupoli'nin en merkezi cemaat kiliselerinden biridir. Cemaat, Aziz Eleftherios ve annesi Anthia'nın anma günü olan 15 Aralık'ta görkemli bir panayır düzenler; geçmişte kilisenin 15 Ağustos'ta Meryem Ana'nın Göğe Yükselişini kutladığını belirtmekte fayda var. Ayrıca, 20 Haziran'da, saygın ikonasının kilisenin içinde görkemli bir yerde saklandığı Panagia Odigitria'nın Toplanması için büyük bir panayır düzenlenir.
Bugünkü etkileyici kilise, şehrin doğuya doğru yerleşim genişlemesini takiben 1960'lar ve 1970'lerde inşa edilmiştir. Mimari olarak, etkileyici, üç nefli taş bir bazilikadır. Dışında, kiremitli çatıyla birlikte görünür taş işçiliği ile kırmızı tuğlayla çerçevelenmiş süslü çift kemerli pencereler hakimdir. Kilise, haç taşıyan iki yüksek çan kulesiyle yükselirken, geniş çevre avlu, kemerli taş revaklar ve ön cephedeki bir çocuk parkı ile öne çıkıyor ve bölge için canlı bir simge haline geliyor.
Kilisenin tarihi önemi, binanın yanında Alexandroupoli'nin ilk Metropoliti Gervasios Sarasitis'in (1922-1934) mezarının bulunmasıyla pekişmektedir. Gervasios, yeni kurulan Metropolitliği özellikle zorlu koşullar altında organize eden ve bölgenin kilise tarihinin en önemli figürlerinden biri olan din adamıydı.
Fotoğraflar
Makale Bilgileri
- KategoriΜνημεία
- Okuma Süresi~1 dakika
- AdresΦιλιππίδου & Υψηλάντου, Αλεξανδρούπολη 68100
Στοιχεία χρήστη
Güncellendi 20 Eylül 2026
Fotoğraflar
Tüm fotoğraflar Bu Kategoride
Tüm yazılarPaylaş
Bunlar da İlginizi Çekebilir
Aynı kategoriden daha fazla öneri keşfedin.
ÖNERİLENDeniz Feneri: tarihi ve ziyaretler
Aleksandropoli Deniz Feneri, dönemin Osmanlı hükümetiyle yapılan bir sözleşme kapsamında Fransız Akdeniz Deniz Fenerleri Şirketi tarafından inşa edildi ve 1 Haziran 1880'de açıldı. Amacı Çanakkale Boğazı bölgesinde denizciliğe yardımcı olmaktı. O zamandan beri kesintisiz çalışıyor. Limanın batı tarafında yer alır, 18 metre yüksekliğinde ve 98 iç merdiveni ile Yunanistan'ın en yüksek deniz fenerlerinden biridir. Son yıllarda özel etkinlikler ve şehir kutlamaları için zaman zaman halka açılıyor; sabit bir ziyaret programı yok - açık günler için Belediye'nin duyurularını takip etmekte fayda var.
ÖNERİLENAleksandropoli'de Otopark, Otobüs ve Ulaşım: Pratik Rehber
Aleksandropoli kolayca yürünen bir şehirdir - şehir merkezi, sahil ve deniz feneri genellikle birbirinden sadece birkaç dakika yürüme mesafesindedir. Ancak yaz aylarında ziyaretçi sayısı belirgin şekilde arttığında, nereye park edileceğini ve otobüslerin nasıl işlediğini bilmek gerçek bir fark yaratır. Bu rehber, tahmine dayanmadan bugün resmi olarak bilinenleri bir araya getirir. Aleksandropoli'de nereye park edebilirim? Merkezde ve sahilde birkaç düzenli otopark alanı, merkezin bir kısmını kapsayan kontrollü cadde üstü park sistemi ve birkaç özel garaj bulunur. Her noktayı içeren tek bir resmi dijital rehber yoktur; resmi kaynaklardan ve yerel basından doğrulanabilenler aşağıdadır: Otopark Bölge / adres Tür Fiyat Deniz fenerine / sahile mesafe Aleksandropoli Liman Otoparkı Vas. Alexandrou 20 (liman) Kamu, ücretli Yayımlanmış fiyat yok Deniz fenerinin yanında Kontrollü park (merkez) Merkezin bir kısmı Kamu, ziyaretçiler için ücretli Yayımlanmış fiyat yok Deniz fenerine birkaç dakika Central Parking (Gaitatzis Stavros) Venizelou 38 Özel Yayımlanmış fiyat yok Deniz fenerine birkaç dakika Karakyrgios Panagiotis Otoparkı Mavromichali 18 Özel Yayımlanmış fiyat yok Deniz fenerine birkaç dakika Yeni belediye otoparkı (yapım aşamasında) GAIAOSE arazisi, merkeze yakın Belediyeye ait, ücretli olacak Henüz açıklanmadı Merkeze yakın Yukarıdaki fiyatların hiçbiri çevrimiçi yayımlanmamıştır (liman otoparkının işletmecisi son yıllarda değişti) - park etmeden önce her zaman tabelayı kontrol edin veya arayın (Central Parking: 25510 29548, merkez ücretli park bölgesi için Aleksandropoli Belediyesi). Ücretsiz park seçenekleri Yukarıdaki kontrollü ve özel alanların dışında, şehrin çoğu mahallesinde ve dar merkezin dışındaki bölümlerde cadde üstü park ücretsiz kalmaya devam eder. Genel kural olarak: deniz fenerinden ve ana sahilden ne kadar uzağa bakarsanız, özellikle merkeze birkaç dakika yürüme mesafesindeki caddelerde ücretsiz yer bulmak o kadar kolaydır. Ücretsiz park alanları çevrimiçi olarak resmi şekilde haritalanmamıştır, bu yüzden en iyi gösterge kontrollü park tabelası veya parkometrenin bulunmamasıdır. Merkez kolayca yürünebildiğinden, aracı merkezin hemen dışında ücretsiz bir yere bırakıp son birkaç dakikayı yürümek çoğu zaman avantajlıdır. Güven isteyenler için özel otoparklar Özellikle merkezdeki yer talebinin arttığı Temmuz ve Ağustos aylarında, düzenli bir özel otopark (yukarıdaki tabloya bakın) cadde üzerinde boş yer aramaya kıyasla zaman ve zahmet kazandırabilir. Bu otoparkların hiçbiri çevrimiçi resmi bir fiyat listesi yayımlamadığından, varmadan önce müsaitlik ve güncel fiyatı telefonla sormakta fayda var. Aleksandropoli şehir içi otobüsleri Aleksandropoli Belediye Otobüsü (Αστικό ΚΤΕΛ) ağı, şehri, yakın plajları ve belediyeye bağlı köyleri kapsayan 15 numaralı hat işletir; 25510 28844 numaralı telefondan (ofisler Leof. Dimokratias 166'da) ve otobüslerin canlı konumunu gösteren mobil uygulamadan ulaşılabilir. Hat Bölgeler / duraklar 1 LIDL, Nea Chili, Hastane 2 Maistros, Jumbo 3 LIDL, Nea Chili, Makri 4 Vergi dairesi, OAED, Palagia 5 Jumbo, Praktiker, LIDL, Apalos, Havalimanı, Antheia, Aristino, Loutra, Pefka 6 Aetochori, Doriskos, Nipsa 7 Makri, Agia Paraskevi, Mesimvria 8 Avantas (direkt) 9 Jumbo, Maistros, Amfitriti 10 Avantas, Aisymi 11 Agia Paraskevi (son durak) 12 Dikella 14 Yeni Mezarlık 15 Havalimanı (Praktiker, LIDL üzerinden) En popüler duraklar için: Makri ve Agia Paraskevi için 7 numaralı hattı, Nea Chili için 1 veya 3 numaralı hatları, Dikella için 12 numaralı hattı, Mesimvria için 7 numaralı hattı, Loutra için 5 numaralı hattı ve havalimanı için 5 veya 15 numaralı hatları kullanın. Programlar mevsime göre değiştiğinden, yola çıkmadan önce dönüş saatini uygulamadan veya 25510 28844'ten mutlaka teyit edin. Otobüs ne kadar tutar? Aşağıdaki ücretler, resmi Aleksandropoli şehir içi otobüs sitesine göre 09/03/2026 tarihinden itibaren geçerlidir: Bölge Tam ücret İndirimli ücret Aylık kart A Bölgesi 1,30 € 0,80 € 50 € B Bölgesi 1,80 € 1,00 € 60 € C Bölgesi 2,30 € 1,20 € 75 € Hastane 1,80 € 0,80 € 60 € Belediye ulaşımı - - 15 € Öğrenci kartı - - 45 € (tüm bölgeler) / 32 € (üniversite hatları) Bölge başına 10+1 bilet paketleri de vardır (ör. A Bölgesi: 13 €, B Bölgesi: 18 €, C Bölgesi: 23 €, Belediye 20+4: 8 €) ve buna karşılık gelen indirimli paketler. Kartların düzenlenmesi ve yenilenmesi Pazartesi-Cuma 06:00-14:00 saatleri arasında Leof. Dimokratias 166'daki ofislerde yapılır. Ziyaretçiler için ipuçları Yazın yoğun saatlerde deniz fenerinin hemen yanında yer aramaya çalışmayın - birkaç dakika daha uzakta bir yer tercih edin. Aleksandropoli merkezi kolayca yürünebildiğinden, hedefinizin tam önünde bir yere ihtiyacınız yok. Uzun süreli kalışlarda, düzenli bir özel otopark genellikle cadde üzerinde boş yer aramaktan daha güvenlidir. Makri ve Dikella gibi plajlar için, özellikle öğleden sonraki dönüş için yola çıkmadan önce sefer saatlerini kontrol edin. Yaz aylarında plaja veya merkeze daha erken varmak size daha fazla park seçeneği sağlar.
ÖNERİLENŞehir adını nasıl aldı
Günümüzdeki Alexandroupoli, 19. yüzyılın ortalarında, başta Enez ve çevre köylerden gelen balıkçılar tarafından küçük bir kıyı yerleşimi olarak kuruldu. Osmanlı döneminde Dedeağaç adıyla tanındı ve bu isim eski bir yerel gelenekle ilişkilendirildi. “Dedeağaç” adı, Türkçedeki dede ve ağaç kelimelerinden gelir ve “dedenin ağacı” anlamına gelir. Yerel geleneğe göre, yaşlı bir derviş uzun yıllar büyük bir ağacın altında yaşadı ve ağacın yanına gömüldü. Bu ağaç bölge için bir işaret noktası haline geldi ve yerleşime adını verdi. Şehrin 14 Mayıs 1920’de kurtarılmasının ardından Osmanlı döneminden kalan adın yerine “yeni şehir” anlamına gelen “Neapolis” adının verilmesine karar verildi. 8 Temmuz 1920’de genç Yunanistan Kralı I. Aleksandros şehri ziyaret ederek limana geldi. Ziyareti, yeni kurtarılmış şehir için önemli bir olaydı. Dönemin Belediye Başkanı Emmanouil Altinalmazis, Kral’a Belediye Meclisi’nin şehre onun adının verilmesine ilişkin kararını, ziyaretinin onuruna, açıkladı. Böylece “Alexandroupoli” adı, Kral I. Aleksandros’un onuruna kullanılmaya ve yerleşmeye başladı. Yeni isim 1921 sonbaharında idarî olarak resmileştirildi ve “Dedeağaç” adının yerini kesin olarak aldı.
ÖNERİLENAleksandropoli Tarihi
Batı Trakya'nın güneydoğu ucunda insan yerleşimi Neolitik döneme (MÖ 4500-3000) kadar uzanır. Tunç Çağı'ndan pek kanıt kalmamıştır, ancak Erken Demir Çağı'nda (MÖ 1050-650) bölgeye Trakyalı kabileler yerleşti - bunlar arasında, Odysseus ve yoldaşlarının Truva'dan dönerken şehirleri Ismaros'u yağmalayarak çatıştığı Kikonlar da vardı. 4. yüzyıla ait Roma güzergâh kayıtları ve Herodot'un yazıları, bu yeri Traianoupolis'in yaklaşık 11 km batısındaki antik Sale kentiyle özdeşleştirir. Bizans döneminde bölge, İstanbul ile sınır olması nedeniyle önemli bir rol oynadı ve güçlü askeri tesislerle korundu; sonraki yüzyıllarda, 19. yüzyıla kadar, büyük ölçüde terk edilmiş ve ormanlarla kaplanmış görünüyor. Bugünkü şehir, 19. yüzyılda Enez, Makri ve Maronia'dan gelen balıkçıların kurduğu ve Dede-Ağaç adını verdiği küçük bir balıkçı yerleşimi olarak başladı. İsmin kökenine dair birkaç öykü vardır - en yaygın ikisi, ya bir ağacın altına gömülen bir Türk dervişe (dede) ya da sahildeki çok sayıda meşe ağacına (ağaç) dayandırır. Dönüm noktası, Osmanlı İmparatorluğu'nun demiryolunu kasabadan geçirmeye karar verdiği 1871'de yaşandı; birkaç yıl içinde Rum, Ermeni, Türk, Levanten, Yahudi ve Bulgar tüccar ve zanaatkârlar geldi ve yeni, çok kültürlü bir ticaret şehri kurdu. 1912'ye gelindiğinde burada sekiz yabancı konsolosluk faaliyet gösteriyordu. 1878'de, Ayastefanos Antlaşması sonrasında, 1877-78 Osmanlı-Rus Savaşı çerçevesinde Dede-Ağaç yaklaşık bir yıl boyunca Rus askeri yönetimi altına girdi; ancak Balkan Savaşları'na kadar Osmanlı İmparatorluğu'nun bir parçası olmaya devam etti (Edirne Vilayeti'ne bağlı Dedeağaç Sancağı'nın merkezi olarak). Uzun yıllar, şehrin sahile dik geniş caddelerden oluşan sokak planının o dönemin Rus mühendisleri tarafından çizildiğine inanılırdı; ancak dönemin İstanbul gazetelerine dayanan yakın tarihli araştırmalar, bunun büyük olasılıkla bir efsane olduğunu gösteriyor, zira Dede-Ağaç o dönemde acil bir şehir planlamasına ihtiyaç duymayan küçük bir yerleşimdi ve Rus askeri varlığı kısa sürdü. Planın asıl 1885 civarında, Osmanlı yönetimi ile Şark Demiryolları şirketi arasındaki işbirliğiyle şekillendiği ve bugün hâlâ büyük ölçüde korunduğu anlaşılıyor. Şehrin gelişimi kamu çalışmaları, kiliseler, okullar ve bir hastaneyle devam etti; 1897'de şehir Orient Express'i karşıladı, 1905'te ise Ion Dragoumis oraya konsolos yardımcısı olarak atandı. 1912'de, Balkan Savaşları sırasında, Bulgar birlikleri şehri işgal etti; bu durum 1913 Bükreş Antlaşması ile resmileşti. Birinci Dünya Savaşı ve Nöyyi Antlaşması'ndan (1919) sonra bölge, Eleftherios Venizelos'un yakın çalışma arkadaşı Harisios Vamvakas yönetimindeki Müttefikler Arası İdare tarafından geçici olarak yönetildi; ta ki 14 Mayıs 1920'de Epaminondas Zymvrakakis komutasındaki 9. Serez Tümeni şehri kurtarana kadar. Şehre önce Neapoli adı verildi, ancak bu isim uzun sürmedi: yerel yetkililer, Edirne'yi kurtarmaya giderken bölgeden geçen Kral Aleksandros onuruna şehri Aleksandropoli olarak yeniden adlandırdı. Lozan Antlaşması (1923) sonunda Nöyyi Antlaşması'nı onaylayarak Batı Trakya'yı Yunanistan'a bıraktı (Doğu Trakya'nın Türkiye'ye verilmesi karşılığında). Bunu, İkinci Dünya Savaşı ve yeni bir Bulgar işgaliyle yeniden kesintiye uğrayan bir rönesans dönemi izledi. Kurtuluş, ilk Genel Vali Yardımcısı Alexandros Papathanasis döneminde geldi ve şehir o zamandan beri istikrarlı bir şekilde gelişmeye devam etti. Aleksandropoli artık Evros'un idari merkezi olup şehirde 59.723, belediye genelinde ise 71.751 nüfusa (2021 sayımı) ve Trakya Demokritos Üniversitesi Tıp Fakültesi'ne ev sahipliği yapıyor, aktif bir liman ve havalimanına sahip ve mimarisinde ve hikayelerinde hâlâ görülebilen çok kültürlü bir mirası var. Son yıllarda limanı stratejik bir enerji ve lojistik merkezi haline geldi: Ekim 2024'ten beri açık denizde Yunanistan'ın ilk yüzer LNG terminali (FSRU) ticari olarak faaliyet gösteriyor ve Güneydoğu Avrupa'nın enerji güvenliğini güçlendiriyor; liman devlet mülkiyetinde kalmaya devam ediyor ve müttefik askeri güçler için bir geçiş noktası olarak da artan bir öneme sahip.
ÖNERİLENSemadirek: Büyük Tanrıların Adası
Kuzeydoğu Ege'nin ucunda 178 kilometrekarelik oval bir ada olan Semadirek, bugün Louvre'un ilk salonunu süsleyen Kanatlı Zafer heykeli sayesinde dünyaca ünlü oldu - daha doğrusu, antik çağda tapınağında icra edilen ve sıkı sıkıya gizli tutulan Kaveiros Gizemleri nedeniyle ünü tüm bilinen dünyaya yayıldığından, "yeniden" ünlendiğini söylemek daha doğru olur; zira törene katılanlar korkunç sessizlik yeminleriyle bağlıydı. Herodot'a göre ilk sakinleri, Kaveiroi kültünü asıl yurtları Arkadya'dan getiren Pelasglardı; MÖ 700 civarında Sisam'dan Yunan yerleşimciler geldi, bu yüzden Homeros adayı "Trakya Sisamı" olarak adlandırır ve İlyada'da Poseidon'u Truva Savaşı'nı dağın zirvesinden izlerken konumlandırır. Ada hızla gelişti, egemenliğini tüm kuzey Ege'ye yaydı ve Çanakkale Boğazı üzerinde fiilî denetim kazandı. Büyük Tanrılar Tapınağı, limanın altı kilometre kuzeyindeki Palaiopolis'te , yalnızca Delfi'ye kıyasla benzetilebilecek, tükenmez bir güzelliğe sahip bir ortamda yer alır - Kraliçe Arsinoe'nin (II. Lysimakhos'un eşi) hediyesi, antik çağın en büyük yuvarlak yapılarından biri olan Arsinoeion, Stoa, Ptolemaion, antik tiyatro ve Fransız Charles Champoiseau'nun 1863'te keşfedip Paris'e götürmesinden önce Kanatlı Zafer'in durduğu çeşmeyle. Kuzey Yunanistan'ın buluntu bakımından en zengin müzelerinden biri olan Palaiopolis Müzesi, heykelin bir kopyasını ve on yıllara yayılan kazı hazinelerini barındırır. Bölgede, tapınağa yakın kalmak isteyenler için Xenia pansiyonu, daha yeni "Kastro" hanı ve birkaç kiralık oda bulunur. Kamariotissa , adanın limanı ve ticaret merkezi olup iki büyük otel, her kategoriden çok sayıda kiralık oda, restoranlar, balık lokantaları, kafeler, pub'lar, canlı gece hayatı sunan mekânlar ve ziyaretçinin ihtiyaç duyabileceği her şeyi sunar. İçeride beş kilometre uzakta, Saos Dağı eteklerindeki tepelerin arkasına gizlenmiş Chora , kemerli bir yamaç boyunca amfitiyatro şeklinde yayılır - adanın geleneksel başkenti, taş döşeli sokakları, Semadirek'in beş kutsal şehidinin emanetlerini barındıran ve 1875'te inşa edilen görkemli Meryem Ana'nın Vefatı Kilisesi, restore edilmiş bir binadaki halk müzesi, belediye binası, bir kale ve geleneksel kiralık odalarıyla. Kamariotissa'dan kuzeye doğru, Palaiopolis'in ardından önce birkaç kiralık oda ve lokantaya sahip Kariotes yerleşimi, birkaç kilometre sonra, Kamariotissa'dan 13 km uzaklıkta Therma gelir. Saos'un yamaçlarından inen ve şelaleler, küçük göller oluşturan derelerle beslenen çınar, kestane, kocayemiş ve mersin ağaçlarının bol olduğu bu bölgede, modern grup ve bireysel banyo tesislerine sahip ünlü kükürtlü kaplıcalar, bir otel, bir han ve pitoresk lokantalarıyla her kategoriden çok sayıda kiralık oda bulunur. Therma'dan kuzeye devam edildiğinde, biri vahşi doğal bitki örtüsü içinde ücretsiz, diğeri tam donanımlı daha organize olmak üzere iki belediye kampı, ardından ağzında üç Gateluzzi kalesinden birinin bulunduğu Fonias deresi karşılanır. Asırlık çınarların altında dere boyunca kanyonu tırmanmak, adanın en büyük gölüne (Vathres) ve etkileyici şelalesine ulaştırır; patika daha yukarıda, kayaya oyulmuş kristal berraklığında doğal havuzların bulunduğu bir vadiye devam eder - kimi küçük küvetler gibi, kimi küçük şelaleleri ve kumlu tabanıyla daha büyük, çoğu ziyaretçiden gizli kalan egzotik adaları andıran manzaralar. Daha doğuda, dağın kütlesi üzerinde asılıyken önünde açık denizin uzandığı Kipoi'nin vahşi, gri güzelliği yayılır. Güney Semadirek'te , adanın ulaşım merkezi olan Kamariotissa'dan yol önce tarım köyü Alonia'dan, ardından uçsuz bucaksız zeytinliklerden geçerek modern bir zeytinyağı fabrikasına sahip balıkçı sığınağı Lakoma'ya ulaşır. İki kilometre yukarıda, ziyaretçilerin ünlü Semadirek keçisinin tadını çıkardığı ve muhteşem gün batımlarına tanık olduğu, çok sayıda ızgaracıya sahip pitoresk bir çoban köyü olan Profitis Ilias yer alır. Daha güneyde, bir kayanın üzerine görkemli şekilde inşa edilmiş ve mucizevi ikonasıyla ünlü Panagia Kremniotissa Kilisesi'nin altında Pachia Ammos uzanır. Popüler bir plaj olmasının yanı sıra deneyimli zıpkıncılar için de bir işaret noktasıdır: onlarca renkli balık türü, bir batık ve büyük sualtı mağaraları, Jacques Cousteau belgesellerini andıran manzaralar oluşturur. Semadirek'i kaç kez ziyaret ederse etsin, kimse onu gerçekten tanıdığını iddia edemez. Therma'nın bilinen Vathres'inin, Chora'nın kalesinin, Kipoi ve Pachia Ammos'un kıyılarının ötesinde, Büyük Tanrılar Adası daha vahşi, daha görkemli bir güzellik saklar - bilinmeyen havuzların, gizli şelalelerin, çok biçimli deniz tabanının ve Saos'un dik yamaçlarının güzelliği - ve bu güzellik yalnızca onu aramaya cesaret edenlere aittir.
Yunanistan'da Seyahat İçin Pratik Bilgiler
Yunan sularında şnorkelle yüzmek genellikle çok güvenlidir. Köpekbalığı saldırıları son derece nadirdir; karşılaşabileceğiniz en tehlikeli canlılar birkaç zehirli balık (sıklıkla kumun içinde gizlenen trakonya balığı gibi) ve bazı denizanalarıdır. Plajda sokmalara karşı temel bir ilk yardım seti bulundurmak her zaman iyi bir fikirdir. Yunanistan dünyanın en iyi plajlarından bazılarına sahiptir ve hemen yanlarında neredeyse her zaman bir taverna bulunur. Tavernalar, çoğu durumda iyi ve ucuza yiyebileceğiniz basit, uygun fiyatlı restoranlardır; yaygın içecekler arasında retsina (reçine aromalı ucuz bir beyaz şarap), ouzo, tsipouro, rakı ve yerel şaraplar bulunur. Yurt dışından gelen ziyaretçileri sıklıkla şaşırtan bir şey: Yunanistan'daki tavernalarda ve kafelerde, kahvenizle veya yemeğinizle birlikte istemeden ücretsiz bir bardak su getirilmesi âdettendir - bu, yurt dışında nadiren karşılaşacağınız bir şeydir. Bahşiş zorunlu değildir, ancak kahve veya yemekten sonra masaya nezaket göstergesi olarak bir-iki euro bırakmak âdettendir. Bira veya başka bir içecek sipariş ederseniz, çoğu zaman yanında ek ücret ödemeden kuruyemiş veya cips gibi küçük bir atıştırmalık getirilir - bu da yurt dışında yaygın olmayan bir âdettir. Çoğu durumda böcek kovucu ve güneş kremine ihtiyacınız olacaktır. Yazın gün ışığı yaklaşık sabah 6:30'dan akşam 20:30'a kadar sürer, ancak 11:00-18:00 arasındaki güneş çok güçlüdür - bu saatlerde güneşten kaçınmak veya kendinizi dikkatlice korumak en iyisidir. Yunanlar genellikle dostane insanlardır ve Yunanistan'da göz teması tamamen normaldir - bunu yanlış anlamayın. Yunanistan'da yaklaşık 6.000 ada ve adacık bulunur, bunlardan yalnızca 227'si iskân edilmiştir. En popüler Yunan adaları yaklaşık 40 tanedir ( tam liste burada , tüm Yunan adalarının daha ayrıntılı bir listesi ise burada ). Yunanistan'da elektrik 230V/50Hz olup C ve F tipi (yuvarlak, iki pimli) prizler kullanılır - düz Amerikan 110-120V fişlerinden farklıdır. Cihazlarınız 110V/120V ile çalışıyorsa, bir voltaj dönüştürücüye (çoğu modern telefon/laptop şarj cihazında olduğu gibi zaten "çift voltajlı" değilse) ve kesinlikle basit bir fiş adaptörüne ihtiyacınız olacaktır. Para birimi euro'dur (€). Birkaç ek not: Yunanistan'da trafik yolun sağ tarafından akar; musluk suyu anakarada, Aleksandropoli dahil, çoğu kasaba ve köyde içilebilir; kiliseleri ve manastırları ziyaret ederken omuzların ve dizlerin kapalı olması beklenir; ve acil durumlar için, tüm Avrupa Birliği'nde geçerli olan 112 numarasını unutmayın.
%20scale(8.3333)%22%20fill%3D%22none%22%20stroke%3D%22%237c5fb0%22%20stroke-width%3D%221.4%22%20stroke-linecap%3D%22round%22%20stroke-linejoin%3D%22round%22%3E%3Cpath%20d%3D%22M3%2010l9-6%209%206%22%20%2F%3E%3Cpath%20d%3D%22M4%2021h16M5%2021V10M9%2021V10M15%2021V10M19%2021V10%22%20%2F%3E%3C%2Fg%3E%3C%2Fsvg%3E)
Eleni Filippidi: Trakya geleneğini kurtaran halkbilimci
Eleni Filippidi, hayatını yerel folklorun korunmasına ve tanıtılmasına adayarak, Aleksandropoli'nin yakın tarihinin en karizmatik ve etkili isimlerinden biri olmuştur. 1917'de Selanik'te doğmuş olsa da kökeni Siatista'ya dayanır; kaderi 1946'da kalıcı olarak yerleştiği Meriç bölgesiyle ayrılmaz biçimde bağlandı. Kız Öğretmen Okulu öğrencisi ve Makedonya Konservatuvarı'nda keman öğrencisi olarak, Stilpon Kyriakidis ve Angeliki Hatzimichali gibi Yunan geleneğinin "dev" isimleriyle birlikte öğrenim görme şansına sahip oldu. Bu çıraklık onun vizyonunu belirledi. Aleksandropoli'deki çalışmaları Aleksandropoli'de aktif rol üstlendi ve tarihi Hanımlar Derneği'nin başkanlığını yaptı (1947-1950 & 1958-1968). Dernek aracılığıyla yalnızca zengin bir hayır işi yürütmekle kalmadı, aynı zamanda yenilikçi bir adım attı: bir Halı Dokuma Okulu kurdu. Burada yalnızca Trakya geleneğinden ilham alan motifleri kullanarak, Yunanistan genelinde ünlü "Trakya halıları" olarak tanınan halılar yarattı. Aynı zamanda, Sarakatsani nakış ve dokumacılığını tam anlamıyla son anda kurtardı. Onun paha biçilmez kişisel koleksiyonu bugün Aleksandropoli Tarih Müzesi'nin en değerli hazinelerinden birini oluşturmaktadır. Tanınırlığı ve mirası 1975'te Atina Akademisi, tarihi ve folklorik çalışmalarından dolayı onu ödüllendirerek önemli eserini tanıdı. 1994'teki ölümünden bir yıl sonra, Aleksandropoli Belediyesi Prousis Caddesi'nin adını "Eleni Filippidi" olarak değiştirdi; bugün ise kentin 5. Lisesi gururla onun adını taşımaktadır.
Theodoros Kastanos (1886-1932): Zarifeios'u Aleksandropoli'ye getiren öğretmen
Trakya'dan geçen en büyük eğitimci. Yunanistan'da İş Okulu hareketinin kurucusu. Didaskaleio'yu Karagaç'tan Aleksandropoli'ye taşıyan ve Zarifeios'u kuran kişiydi. Biyografi 1 Aralık 1886'da Sakız Adası'nın Vrontados kasabasında doğdu. 1912'ye kadar Sakız'da Parparia ve Viki'de öğretmenlik yaptı, ardından Balkan Savaşları'na gönüllü katıldı. Burslu olarak Almanya'ya gitti: 1913'te Jena Üniversitesi'nde W. Rein'in öğrencisi oldu, 1915-18 arasında Berlin'de Pedagoji, Felsefe, Deneysel Psikoloji okudu. 1920'de "Die Bildung der Volksschullehrer in Griechenland" teziyle doktorasını aldı. Orada Yeni Eğitim hareketiyle tanıştı. 1920'de Selanik Kız Didaskaleio'su müdürü oldu - eğitim gezileri ve okul bahçesi getirdi. 1921'de Doğu Trakya'nın Epivatlar bölgesindeki Archigeneios Eğitim Kurumları'nın ilk erkek müdürü oldu. 1922'de Doğu Trakya'nın tahliyesiyle öğrencilere sertifika verdi, kurumu Karagaç'a (eski Orestiada) taşıdı; burada Zappeio Kız Okulu ile birleşti. Orada 11 ay ders verdi. Lozan Antlaşması ile Karagaç Türklere verildi - kendi çabalarıyla 1923'te her şeyi Aleksandropoli'ye taşıdı. 1934'te Pedagoji Akademisi 'ne dönüşecek olan Didaskaleio'yu kurdu. Akademinin ilk müdürü oldu. Yerinden edilmiş genç kadınları eğitimlerine devam etmeye ikna etti, Vas. Georgiou caddesindeki ahşap binada bir yatılı okul kurdu, öğretmenlerin mesleki gelişimi için "Syntrofia"yı örgütledi. 1926'da rejimle yaşadığı bir çatışma nedeniyle Kastoria'ya, 1927'de Karpenisi'ye, 1929'da Florina'ya sürgün edildi. 12 Şubat 1932'de Florina'da, 44 yaşında öldü. Sözü: "Okulun amacı bilge çocuk değil, mutlu çocuktur." Kitapları: "İş Okulu" (1929). Anısı: Aleksandropoli 4. Lisesi, "Theodoros Kastanos".
Alexandros Kritis: villasını Aleksandropoli İdare Binası için bağışlayan doktor
Alexandros Kritis, 20. yüzyılın ilk on yıllarında Aleksandropoli'de yerleşik bir doktordu. Şehrin en ünlü doktoru değildi - o dönem bu isim Achilleas Samothrakis'ti - ama en cömert olanıydı. Adı bir tıbbi başarı için değil, Evros'taki kamu yönetiminin haritasını belirleyen bir eylem için hatırlanır: köşkünü Yunan Devleti'ne, Valilik binası olması için bağışladı. Dr. Alexandros Kritis Köşkü 1900'lerin başında Aleksandropoli hâlâ Dedeağaç'tı ve tüccarlara, konsoloslara ve doktorlara ait neoklasik köşklerle inşa ediliyordu. Bunlar arasında, bugün de şehir merkezinde ayakta kalan çok az konaktan biri olan Kritis Köşkü, Vas. Aleksandru Caddesi 26 numarada bulunuyordu; bugün burada eski Valilik binası , yani Evros Bölge Birimi'nin bugünkü binası yer almaktadır. Dönemin tipik kentsel mimari örneğiydi: bahçeli iki katlı, yüksek tavanlı, ahşap zeminli, simetrik cepheli - ilk Fransızca öğretmeni Antoinette Demtsian'ın ve 1920'de şehrin teslim belgesinin imzalandığı Postane'nin diğer hayatta kalan konutlarına benzer. Kaynaklarda her zaman "Dr. Alexandros Kritis Köşkü" olarak anılır - sıradan bir ev değil, bir simge yapı. Yunan Devleti'ne bağış Mülkü elinde tutacak mirasçısı olmayan Kritis, onu kamu yararına Yunan Devleti'ne bağışlamaya karar verdi. Bu eylem kritikti: 1920'deki kurtuluştan sonra, yeni Yunan devletinin hizmetlerini barındıracak bir yeri yoktu. Valilik dairesi, İl İdaresi, Mahkeme sığınacak bir çatı arıyordu. Kritis'in bağışıyla devlet, kamulaştırmaya gerek kalmadan şehir merkezinde hazır bir kamu binasına kavuştu. Köşk önce Valilik dairesine, sonra da 2010'da Kallikratis reformuyla kaldırılana kadar Evros İl İdaresi 'ne dönüştürüldü. Bugün Evros Bölge Birimi'nin hizmetlerini barındırmaktadır. Bu jest olmasaydı, Vas. Aleksandru Caddesi'ndeki kamusal alan büyük olasılıkla farklı inşa edilir ya da özel mülk olarak kalırdı. Bugünkü Valilik binasındaki anısı Anısı silinmedi: Alexandros Kritis Salonu: Binanın 2. katı, onur plaketiyle onun adını taşımaktadır. Vasiyetname: Aynı katta, bağışı kamu amacıyla açıkça belirttiği vasiyetnamesinden bir bölüm sergilenmektedir. Fotoğraf sergisi: Valilik binasının kalıcı fotoğrafik tarih sergisi Kritis Köşkü ile başlar ve 1920-30'lardan arşiv fotoğraflarıyla onun konuttan kamu binasına dönüşümünü gösterir. Aleksandropoli'de tarihinin binanın kendisi aracılığıyla anlatıldığı az sayıdaki yapıdan biridir. Bir bağışçı, sadece bir isim değil Alexandros Kritis hakkında eksiksiz bir biyografiye sahip değiliz. Ne doğum yeri ne de doğum/ölüm tarihleri açık kaynaklarda kesin olarak belgelenmiştir. Kaynaklar onu, Samothrakis, Alexandridis ve Kastanos gibi, 1920'den sonra yeni Yunan şehrini örgütlemek için gelen bir doktorlar kuşağının üyesi olarak tanımlar. Tartışmasız olan şey ise eylemin kendisidir: sıfırdan inşa edilen bir şehirde, özel bir doktor, ilin idare merkezi olması için kendi evini verdi. Ve yüz yıl sonra, bir belge almak için Valilik binasına girdiğinizde, hâlâ onun köşküne giriyorsunuz.
Şehir planı ve Rus subaylar
Uzun yıllardır yaygın bir inanışa göre, Aleksandropoli (Dede-Ağaç) merkezinin geniş, çıkmaz sokak içermeyen paralel cadde düzeni - dönemin dar Osmanlı sokaklarının tam tersine - 1877-78 Osmanlı-Rus Savaşı sırasında bölgede konuşlanan Rus subaylar tarafından tasarlanmıştır. Dönemin İstanbul gazetelerine dayanan yakın tarihli araştırmalar bu anlatıyı sorguluyor: bölgedeki Rus askeri varlığı yalnızca bir yıl kadar sürmüş, Dede-Ağaç ise o dönemde acil bir şehir planlamasına ihtiyaç duymayan küçük bir yerleşimdi. Planın asıl, Ruslar ayrıldıktan yedi yıl sonra, 1885 civarında Osmanlı yönetimi ile Şark Demiryolları şirketi arasındaki işbirliğiyle şekillendiği anlaşılıyor. Kökeni tartışmalı olsa da, bu düzenin izleri bugün hâlâ şehir merkezinde açıkça görülebiliyor.
Georgios Zarifis: Zarifeios Akademisi'nin arkasındaki milli hayırsever
Georgios Ioannou Zarifis (1807-1884), 19. yüzyılda Galata'nın en zengin Rum bankacısıydı ve en büyük milli hayırseverlerden biriydi. İstanbul'da "zarifilik" kelimesi asalet ve cömertlik anlamına gelirdi. Biyografi - Odesa'dan Galata'ya Boğaz'dan bir şarap tüccarı olan Ioannis Zarifis ile Tarsu Kaplanoğlu'nun oğluydu. 1807'de Boğaziçi'nde, Büyükdere'de (Arnavutköy), Zarifis ailesinin Marmara Adası yakınlarındaki Alonya adasındaki yazlığında doğdu. 1821'de, 15 yaşındayken, İstanbul'daki baskılar nedeniyle ailesiyle birlikte Odesa'ya kaçtı, Çar'ın korumasına alındı ve Richelieu Lisesi'nde okudu. 1830'da Yunanistan'a geldi, Kapodistrias döneminde Karitena sekreteri olarak atandı. 25 yaşında, taşra hayatının sefaletinden hayal kırıklığına uğrayarak ailesini alıp İstanbul'a döndü. Orada Stefanos Zafiropulos'un ticarethanesinde işe başladı. 2 yıl içinde şirketin adı "Zafiropulos & Zarifis" oldu; İstanbul, Marsilya, Londra ve Odesa'da bağlantıları vardı. Ortağının kızı Eleni Zafiropulu ile evlendi; Sultan'ın yüksek mevkiler karşılığında "reaya" olma tekliflerine rağmen Yunan vatandaşlığını korudu. Osmanlı borcunu üstlenen kendi ticaret bankasını kurdu. Diğer Rum bankacılarla birlikte, 1881'de Osmanlı İmparatorluğu üzerinde, Rum ve yabancı alacaklılar adına, ilk Uluslararası Mali Denetim'in uygulanmasında öncü rol oynadı. Çok büyük bir servete ulaştı. Sultan II. Abdülhamit'in bankacısı ve mali danışmanıydı. 28 Mart 1884'te İstanbul'da öldü. Eşi Eleni, Didaskaleia'ları kurtarmaya çalıştı. 1922'ye kadar mirasını oğlu Leonidas Zarifis (1840-1923), ardından torunu Konstantinos Zarifis (1891-1979) sürdürdü. Büyük vizyon: Trakya için öğretmenler Zarifis için eğitim, Helenizm'in hayatta kalma silahıydı. 40 yıl boyunca büyük meblağlar bağışladı: 1865, Bursa: Hiçbir Rum'un Rumca konuşmadığını görür. 2 okul (erkek ve kız) inşa etmeyi teklif eder ve 5 yıl içinde çocuklar Rumca konuşursa bir Lise sözü verir. 1875, Filibe: Erkek ve kızlar için Zarifeia Didaskaleia'yı, üst düzey bir eğitim kurumunu kurar. Amaç: mezun öğretmenlerin Trakya ve Makedonya köylerine dönmesiydi. Bakımı için yılda 1.000 altın lira bağışlardı. 1906'ya kadar faaliyet gösterdiler. Diğerleri: Fener'deki Büyük Millet Mektebi (tamamen onun bağışıyla yeniden inşa edildi), İstanbul Filoloji Derneği, köylere öğretmen gönderen "Birbirinizi Sevin" kardeşliği, muhtaç zanaatkârlara alet veren Filergos Derneği (1866-77), Balıklı Hastanesi'nin Zarifeio kanadı, Tirilye kız okulu. Zarifis ayrıca 1875'ten 1884'e kadar Georgios Vizyinos'un Göttingen, Leipzig, Berlin, Paris ve Londra'daki eğitimini finanse etti. Filibe'den Aleksandropoli'ye 1906'da Zarifeia'nın kapanmasının ve Bulgaristan'daki siyasi gelişmelerin ardından, bağışın başka bir yerde devam etmesi gerekiyordu. 1923: Aleksandropoli'de ilk Didaskaleio kuruldu; çünkü Epivatlar Didaskaleio'sunun 11 ay boyunca taşındığı Karagaç, Lozan Antlaşması ile Türkiye'de kaldı. Müdürü, bugünkü neoklasik binanın tamamlanması için mücadele eden eğitimci Theodoros Kastanos'tu. 1934: Didaskaleio kaldırıldı ve Yunanistan'daki ilk 6 okuldan biri olan iki yıllık Pedagoji Akademisi'ne dönüştü. İlk müdürü Evangelos Papanutsos (1934-36), sonuncusu Nikolaos Raptis (1976-78) oldu. 15 Haziran 1936: Zarifeios Pedagoji Akademisi 'nin açılışı, Zarifis'in torunu ve Kral II. Georgios'un katılımıyla yapıldı. Torunu bir piyano ile müzik aletleri ve mobilya için para bağışladı. Bu bağlantı yalnızca onursal değildi. Kapanmadan sonra Aleksandropoli'ye yıllık 25.000 altın Fransız frangı aktarıldı. Bugünkü hatıra Bina, Aleksandropoli'nin en önemli neoklasik yapılarından biridir. 1983'ten bu yana Akademi, Nea Chili'deki Trakya Demokritos Üniversitesi Pedagoji Bölümü olmuştur. Bugün, Aleksandropoli 1. Deneysel İlkokulu - Zarifeios 'u barındırmaktadır. Bahçede, Ulusal Bağımsızlık Parkı'nda, Nikos Perantinos'un eseri olan Zarifis'in mermer büstü bulunur. Bu, Yunanistan'da Zarifis ailesinin adını taşıyan belki de tek anıttır - yollara ve heykellere değil, öğretmenlere yatırım yapan bir aile. Ve bu fikir, 1875'teki Filibe'den 1934'teki Aleksandropoli'ye kadar aynı kaldı: bilgiyi aktaracak insanlar yetiştirmek.
Trakya'da 1821: Ortaköy birliği ve Semadirek Katliamı
Aleksandropoli 1821'de mevcut değildi - orası hâlâ denizdi. Ama Trakya ayaklandı. Mora gibi isyan edemezdi - İstanbul'un yanı başındaydı, güçlü bir Türk ordusu vardı ve çete savaşı için dağları yoktu. Bu yüzden devrim başka biçimler aldı: Filiki Eteria üyeleri, Kutsal Tabur mensupları ve bölgemizi işaretleyen iki olay - Ypsilantis'e katılmak için yola çıkan Ortaköy ve Mandritsa birliği ile 1 Eylül 1821'deki Semadirek Katliamı. Hazırlık: 1821 öncesi Trakya Trakya zihinsel olarak çoktan hazırlanmıştı. 15. yüzyıldan itibaren cemaatler Edirne, Filibe, Enez, Dimetoka, Ganohorya, Silivri ve Sozopol'de okullar ve kütüphaneler işletiyordu. Bu uyanışın öncüsü, kurtuluşu önceden haber veren ve Petersburg'da II. Katerina'nın sarayında büyük yankı uyandıran "Agathangelos'un Kehanetleri" (1750) ile Edirneli archimandrit Theoklitos Polyeidis'ti. Filiki Eteria 1814'te Odesa'da Ksanthos, Skufas ve Tsakalof tarafından kuruldu. Tarihçi Ioannis Filimon, 31'i Trakyalı olmak üzere 700 üyeden söz eder ve şöyle der: "Eğer Batı'nın ve Kuzey'in Rum tüccarları 1821 devrimine gebe kaldıysa ve Odesa Rumları onu doğurduysa, Trakya Rumları onu emzirdi." Filiki Eteria'nın üç kurucusunun yanında dördüncü üyesi, Filibeli tüccar Antonis Komizopulos'tu. Evi bugün Filibe'de etnografya müzesi olarak ayaktadır. Odesa'daki "Kızıl Ev"in sahibi, Yunan Kültür Vakfı'na ev sahipliği yapan Grigorios Maraslis de büyük rol oynadı. Edirne'de üyeler, metropolitliğin yakınındaki Amiras'ın evinde toplanıyordu. En önde gelenleri: Sotiris Kokias, Dimitrios Hatzistanu, Dimitrios Letzoglu. Ortaköy ve Mandritsa birliği (1821) Meriç bölgesi için en doğrudan olay. 1821'de Filiki Eteria üyesi olan Litiki piskoposu Sofronios - Litiki piskoposluğu Trakya'daydı, merkezi Kuzey Trakya'daki Ortaköy'dü - Mandritsa ve Ortaköy sakinlerinden, yani buralardaki Rumlardan bir devrimci birlik oluşturdu. Türk idaresindeki Bulgaristan'ı geçtiler, Aleksandros Ypsilantis'in kuvvetlerine katıldılar ve Boğdan-Eflak devriminde yer aldılar. Onlarla birlikte savaşanlar: Thanasis Karabelias ya da Belias , Meriç'in Kornofolya köyünden - Sofulu'da bir çete kurmuş, 1818'de Filiki Eteria'ya kabul edilmiş ve Ypsilantis'i izlemişti. Rodop'u geçerken yakalandı ve Edirne'de asıldı (başka bir sözlü geleneğe göre kurtuldu, güney Yunanistan'da savaştı ve halk türkülerinde ölümsüzleşti). Kara-Yannis ya da Yannis Karafilidis , Sidion'dan (Malkara Şahinköy) - öldürüldü ve Odesa'da gömüldü. Sözlü geleneğe göre birlikte Trakya'dan Boğdan-Eflak'a 1.500 kişi götürdüler. Georgios Yannakudis , Kornofolya'dan - Boğdan-Eflak ve güney Yunanistan'da savaştı ve sağ salim döndü. Trakya ve Kutsal Tabur - Dragaşani Orta Avrupa üniversitelerinde ve Bükreş-Yaş Voyvodalık Akademilerinde okuyan birçok genç Trakyalı, Kutsal Tabur'un saflarına katıldı ve Dragaşani'de can verdi. Kurtulanlara Odesa'da Filiki Eteria üyeleri baktı ya da güneye kaçtılar - Samakov'dan Ksenokratis kardeşler gibi; Konstantinos, Vize ve Mesolongi'de okullar (Ksenokrateio Kız Okulu) kurdu ve Bükreş'teki evini Rumlar için hastaneye dönüştürdü. Semadirek Katliamı - 1 Eylül 1821 Semadirek adası, Ağustos 1821'de yerel Filiki Eteria üyeleri tarafından, Psaralıların yardımıyla ayaklandı. 1 Eylül 1821'de Kaptan-ı Derya Nasuhzade Ali Paşa / Kara Ali komutasındaki Türk donanması adaya çıktı. Erkek nüfusun büyük bölümünü öldürdü, kadın ve çocukları köle olarak aldı ve evleri yaktı. Katliam, Türk şiddetinin bir simgesi haline geldi - Louvre Müzesi'nde bulunan François Auguste Vinson'un tablosunda resmedildi. Semadirek İhtiyar Heyeti'nin İviron Manastırı'na sunduğu rapora göre (1809) ana kasabada 350 aile vardı. 15.000 sakinden 25 aile kurtuldu. 700 erkek katledildi, 1.500 kişi Doğu'nun pazarlarında köle olarak satıldı. Bu, Türklerin Ege'deki insanlık dışı eylemlerinin başlangıcıydı - ardından 1822'de Sakız, 27 Mayıs 1824'te Kaşot ve Haziran 1824'te Psara geldi. 6 Nisan 1836'da Semadirek ve Makri'nin Beş Yeni Şehidi şehit düştü - Aleksandropoli yakınlarındaki Makri ile bir bağ. Sonrasında Trakya'da neler oldu Düz arazi ve İstanbul'a yakınlık nedeniyle devrim kolayca bastırıldı. Mayıs 1821'de Emmanouil Papas ile birlikte Karyes Protaton'unda silahları kutsayan ve Halkidiki'de 5.900 savaşçıyla yola çıkan Maronya Metropoliti Konstantios, büyük olasılıkla Rentina muharebesinde öldü. Emmanouil Papas, Enezli kaptan Hacı-Antonis Visvizis'in gemisinde son nefesini verdi. Ama Trakya devam etti: birçok Trakyalı düzenli orduda ve Nikitas Stamatelopulos komutasındaki ilk düzensiz süvari birliğinde (Tripoliçe'den kaçan Trakyalı ve Bulgar seyisler) görev aldı - ve hepsinden önemlisi, Enezli kadın kaptan Domna Visvizi . Bugünkü hatıra Semadirek Katliamı Anıtı ve Louvre'daki Vinson tablosu "1821'de Semadirek'in yıkımı" eğitim projesi - Semadirek 3. Ortaokulu, 27/05/2024 "Semadirek ve Makri'nin Beş Yeni Şehidi" belgeseli - Aleksandropoli Metropoliti Anthimos ile röportajlar Aleksandropoli için 1821, bir şehrin değil bir bölgenin tarihidir - Kikonların toprağı, Semadirek Peraia'sı oldu, Dedeağaç Sancağı oldu, 1920'de Aleksandropoli oldu.
Denizcilik Haftası'nın Arkasındaki Hikaye
Her yaz, Aleksandropoli limanı Denizcilik Haftası için müzik, ışıklar ve kalabalıklarla dolar - 1933'te Yunan Deniz Kuvvetleri ve Sahil Güvenlik tarafından, denizle yaşayan ve çalışan insanları onurlandırmak amacıyla başlatılan bir gelenek. Onlarca yıl boyunca kutlamalar Yunanistan'ın liman şehirleriyle sınırlı kaldı. 1984'te, dönemin Kültür Bakanı Melina Merkuri'nin girişimiyle gelenek iç bölgelerdeki şehirlere de açıldı; böylece tüm ülke, yılda birkaç gün de olsa denize daha yakın hissedebildi. 19. yüzyılda Enez'den gelen balıkçılar tarafından kurulan ve 1880'den beri kıyısında yükselen Deniz Feneri'yle tanınan Aleksandropoli'de bu bayram doğal bir yuva buldu. Her Temmuz, Fener Meydanı ve sahil şeridi çevresinde konserler, sanat enstalasyonları, dans geceleri ve gönüllü kan bağışı gibi toplumsal girişimlerle şehir, kendisini var eden denize doğru açılır.
Achilleas Samothrakis (1876-1944): şehre Neapoli adını veren doktor
Achilleas Samothrakis, erken dönem Aleksandropoli'nin en bilgili adamıydı. Doktor, ilçe sağlık memuru, okul doktoru, tarihçi, sözlük yazarı. Tüm yer adı komisyonlarının başkanı. 14 Mayıs 1920'de, Aleksandropoli olmadan önce, Dedeağaç'ın Neapoli olarak yeniden adlandırılmasını öneren kişiydi. Biyografi 1876'da Doğu Trakya'nın Enez kasabasında doğdu. Filibe'deki Zarifeia Didaskaleia'da okudu, Enez ve Dedeağaç'ta öğretmenlik yaptı, ardından Atina'da Tıp okudu - 1906'da doktora aldı. Mısır'ın Zagazig kentinde 15 yıl doktorluk yaptı. 1920'de Trakya Yüksek Komiseri Ant. Sahturis tarafından çağrıldı ve 150 yataklı Edirne Sivil Hastanesi'ni kurdu. 7 ay sonra Aleksandropoli'ye kalıcı olarak yerleşti; doktor, ilçe sağlık memuru ve okul doktoru olarak görev yaptı. 20 yıl boyunca Lisede ve Pedagoji Akademisi'nde Hijyen dersi verdi. Bölge Sağlık Müfettişi ve Evros Tabipler Odası'nın ilk başkanı oldu. Venizelosçuydu. 1940'ta Bulgarlar tarafından kovalanarak Atina'ya kaçtı, orada 31 Mayıs 1944'te karaciğer kanserinden öldü; özgür Aleksandropoli'yi görmeye ömrü yetmedi. Eserleri En önemli eseri: "Thrakika" dergisinin 28. cildinde yayımlanan "Trakya'nın coğrafi ve tarihi sözlüğü". Polydoros Papachristodoulou onu "Trakya'nın Bizanslı Stefanos'u" olarak adlandırdı. Ayrıca "1939 Trakya Tarihi", "Tıp Tarihi" ve "Hipokrat" adlı eserleri kaleme aldı. Ünlü kütüphanesi bugün Aleksandropoli 1. Lisesi'nde, kullanılmadan durmaktadır. Kız kardeşi Despina, 3. İlkokul'da öğretmendi.
Aya Anastasia Farmakolitria Kilisesi - Makri, Evros
Aya Anastasia Farmakolitria Kilisesi, Makri'nin sahil yerleşiminin tarihi ve dini merkezidir; anısı her yıl 22 Aralık'ta büyük bir yerel panayırla anılır. Kuruluş kitabesine göre bugünkü haliyle 1833'te inşa edilen, geç Bizans dönemine ait üç nefli bir bazilikadır. Ancak tarihi kayıtlar ve yerel gelenek, orijinal kilisenin tam olarak aynı yerde 1100 yılında temellendirildiğini göstermektedir. Eski ibadet yerlerinin kalıntıları üzerine yeni kiliseler inşa etmek, Makri için karakteristik bir uygulamadır. Yerleşimde ayrıca, üzerine daha sonra bir caminin inşa edildiği antik üç nefli bir bazilikanın kalıntıları ile "Episkopeio" mevkiinde 12. yüzyıla ait bir kilisenin izleri de korunmaktadır. Anıtın tarihi, daha geniş bölgenin uzun serüveniyle ayrılmaz biçimde bağlantılıdır. Makri, Neolitik çağdan (Touba, Kiklop Mağarası) beri kesintisiz yerleşime sahiptir, MÖ 5. yüzyıl civarında "Tempyra" adıyla anılan antik bir ticaret durağıydı ve Bizans döneminde (9.-14. yüzyıllar) önemli bir piskoposluk merkezi olarak hizmet vermiştir. Stratejik önemi, bölge Bulgar İşgali'nden geçip 1920'de kesin olarak Yunan devletine katılmadan önce günümüze ulaşan çok sayıda Bizans ve Osmanlı kalıntısında yansımaktadır. Kilisenin içinde, bölgenin kesintisiz dini sürekliliğine tanıklık eden paha biçilmez emanetler korunmaktadır. Bunlar arasında 1820 tarihli tarihi mermer vaftiz kurnası, 19. yüzyıla ait süslü oyma ahşap ikonostasis ve 17. yüzyıldan kalma taşınabilir ikonalar öne çıkmaktadır. Kilise çevresinde ve yakındaki Profitis Ilias tepesinde, antik ve erken Hristiyan dönemine ait dağınık mermer parçalar bulunmaktadır.
Emmanouil Altinalmazis: şehre adını veren belediye başkanı
Emmanouil Altinalmazis, kurtuluşundan sonra Aleksandropoli'nin ilk Yunan belediye başkanıydı. Belediye başkanı olarak atanan ve aynı zamanda hükümet temsilcisi olan Altinalmazis, Dedeağaç'ın Yunanistan'a katılıp Aleksandropoli olması gereken en kritik yıllarda, 1920-1924 arasında şehri yönetti. Kardeşi Konstantinos Altinalmazis (1876-1948), şehrin en uzun süre görev yapan belediye başkanıydı ve onun yerine geçti. Biyografik bilgiler Edirne kökenli, tüccar ve toprak sahibi bir aileden geliyordu. Emmanouil, kurtuluştan sonra atanan ilk belediye başkanıydı. Belediye başkanları listesinde Emmanouil Altinalmazis (18??-19??), 1920-1924, Atanmış - Aleksandropoli'nin ilk Belediye Başkanı ve aynı zamanda hükümet temsilcisi olarak kayıtlıdır. Kendisinden sonra, 8 Ekim 1924'te belediye başkanlığını K. Manotos'a devretti; ardından görevi, 25 Ekim 1925'te şehrin ilk seçilmiş belediye başkanı olarak seçilen kardeşi Konstantinos üstlendi. Yeniden adlandırmanın kronolojisi 1. Dedeağaç - Anlamı Şehir, 19. yüzyılın ortalarında Enez, Makri ve Maronia'dan gelen yerleşimciler tarafından bir balıkçı köyü olarak kuruldu. Dedeağaç adı Türkçede "dede ağacı" anlamına gelir (dede = büyükbaba, ağaç = ağaç); bir ağacın gölgesinde yaşayıp oraya gömülen bilge bir dervişle ilgili yerel bir gelenekten ya da sahili gölgeleyen meşe ağaçlarından (dede-ağaçları) geldiği düşünülür. 2. 14 Mayıs 1920 - Kurtuluş General Epameinondas Zymvrakakis komutasındaki Serez 9. Tümeni dağ geçitlerini ele geçirirken, 22 gemilik bir konvoy Kon. Mazarakis-Ainian komutasındaki Kavala/İskeçe Tümeni'ni Dedeağaç'a çıkardı. Fransız bayrağı indirildi ve Yunan bayrağı çekildi. Polis müdürü K. Daniil şehri teslim etti. İlk günlerden itibaren yerel yetkililer ve Kutsal Metropolitlik, Antik Trakya uzmanı ve Yer Adları Komisyonları başkanı Dr. Achilleas Samothrakis'in görüşünü alarak şehri, en yeni Yunan şehri anlamına gelen Neapoli olarak yeniden adlandırmaya karar verdiler. 3. 8 Temmuz 1920 - Adı değiştiren ziyaret 1917'de babasının sürgüne gönderilmesinin ardından tahta çıkan I. Konstantinos'un ikinci oğlu Kral I. Aleksandros (1893-1920), Trakya'nın Yunanistan'a katılmasının ardından bölgeyi ziyaret etti. 8 Temmuz 1920'de Dedeağaç'ı ziyaret etti. Belediye Başkanı Emmanouil Altinalmazis, krala hitaben, şehrin onun onuruna Aleksandropoli olarak yeniden adlandırıldığını söyledi. Aleksandros birkaç gün sonra Edirne'ye de girdi. Bu onun son gezisiydi - 2 Ekim'de Tatoi'de bir maymun tarafından ısırıldı ve 12 Ekim 1920'de öldü. İsim, 1921 sonbaharında resmileşti; Dedeağaç ve geçici isim olan Neapoli'nin yerini kesin olarak aldı. Neden Neapoli değil de Aleksandropoli? Neapoli ismi çok genel bulundu ve zaten Neapoli adını taşıyan birçok şehir vardı. Altinalmazis'in önerisiyle, kurtarılmış Trakya'yı ilk ziyaret eden genç kralı onurlandırma kararı siyasi açıdan güçlüydü ve şehri doğrudan Taç ile Venizelos'a bağlıyordu. Onun onuruna şehir onun adını taşımaktadır. Geriye kalanlar Aleksandropoli'de Altinalmazi Caddesi. Hâlâ burslar finanse eden Emmanouil I. Altinalmazis vakfı. Kardeşi Konstantinos, şehri inşa eden belediye başkanı olarak tarihe geçmiştir (1924-1941, 1946-1948).
Sali ve Kikonlar: Aleksandropoli'nin altındaki antik şehir
Aleksandropoli, Trakya'nın en genç şehridir - 19. yüzyılın ortalarında Enez, Makri ve Maronyalı balıkçılar tarafından bir balıkçı köyü olarak kuruldu. Ama asfaltının altında antik bir şehir yatar: Sali. Herodotos, MÖ 480'deki Kserkses seferini anlatırken ondan söz eder; Semadirek Peraia'sının bir parçasıydı ve ondan önce de Odysseus'un savaştığı Kikonların toprağıydı. Kikonlar - ilk sakinler Herodotos'a göre (7.59), Meriç Deltası'ndan Vistonida Gölü'ne ve Rodop eteklerine kadar uzanan tüm bölge "eski zamanlarda Kikonlara aitti". Kikonlar, Odysseus'un Truva'dan hemen sonra karşılaştığı Trak kabilesidir. Odysseia'da (9. kitap), Odysseus 12 gemisiyle Kikonların şehri İsmaros'ta durur. Orada, Apollon'un sık korusunda yaşayan Apollon rahibi Maron'u (Evanthes'in oğlu) bağışlar. Maron ona, daha sonra Kiklop Polyphemos'u sarhoş edeceği Maronya şarabını verir. İsmaros, Maronya yakınlarındaki İsmaros Dağı ile özdeşleştirilir. Kikonlar Truvalıların yanında cesurca savaştı. Homeros, Maronya'yı Maron'un memleketi olarak anar. Semadirek Peraia'sı Semadirek'in karşısındaki Trakya kıyısının tarihi, Semadirek Peraia'sı denen altı yerleşim tarafından şekillendirildi: Zoni, Drys, Mesimvria, Sali, Tempyra ve Charakoma. Herodotos (7.108) bunları "Semadirek surları", yani müstahkem mevkiler olarak adlandırır. Bunlar Semadirek'in anakaradaki mülkleri ve kaleleriydi - Semadirek surları. Trakya içlerine geçişi kontrol ediyorlardı; bol keresteye, suya ve denize çıkışa sahiptiler. Çoğunun Maronya ya da Stryme gibi büyük limanları yoktu, ama stratejiktiler. Sali Antik Sali şehri muhtemelen Maronyalılar tarafından kuruldu. En erken kayıt, onu "Trakya şehri", Zoni'yi ise "Kikonların şehri" olarak tanımlayan Miletoslu Hekataios'tadır (MÖ 6. yy). Herodotos Kserkses'in seferini anlatır: "Doriskos'a bitişik kıyı, Semadireklilerin Sali şehrinin kurulu olduğu yer ve Zoni, bunların sonuncusu da ünlü Serreion burnu. Bu bölge eski zamanlarda Kikonlara aitti" (7.59). Kısa süre sonra: "Doriskos'tan yürüyerek önce Semadirek surlarını geçti, bunların en batıdakisi Mesambrie adlı şehirdir" (7.108). Yani en batıda Mesimvria, daha doğuda ise Doriskos yakınlarında Sali ve Zoni bulunur. Skylaks (MÖ 4. yy) şöyle kaydeder: "Bunların karşısında Semadirek adası ve limanı vardır. Bunun karşısında, anakarada, Drys, Zoni ticaret merkezleri..." Peloponez Savaşı yıllarında Drys ve Zoni (ve Sali) Semadirek'ten koparıldı ve Atina Birliği'ne katıldı - IG I3 77 numaralı vergi listesi (MÖ 422/421) bunları "Serreion yanında" olarak kaydeder. Serreion, Demosthenes'in sözünü ettiği, iç bölgelere geçiş noktası olan İsmaros burnudur. Sali bugün nerede? İlk araştırmalar (Bakalakis 1961, Muller 1975, Isaac 1986) Sali'yi Aleksandropoli'ye yerleştiriyordu. Aleksandropoli'de gerçekten de tesadüfi buluntular ele geçmiştir: siyah firnisli seramik, iki Helenistik sandık mezar, MS 1. yüzyıla ait bir sınır yazıtı, başsız bir mermer genç heykeli, kyma ve kabartma başlı bir ayak parçası ve en önemlisi, alanın kimliğini doğrulayan "Semadirek Tanrılarının kutsal toprağının sınırı" yazıtlı bir levha. Roma Yol Kılavuzlarına göre (Itinerarium Antonini ve Burdigalense), Roma döneminde Sali'de Via Egnatia'nın bir menzil istasyonu bulunuyordu; batıdan gelen yolcular için Tempyra'dan sonraki durak. Daha sonra Mottas (1989), Sali'yi Traianoupolis'ten 15 mil uzakta gösteren Kudüs Yol Kılavuzu'na dayanarak onu Makri ile özdeşleştirdi - bugün daha ikna edici sayılan bir görüş (Loukopoulou vd. 2005, Psoma 2008, Tsatsopoulou-Kaloudi 2015). Yani Sali ya Aleksandropoli'nin altında ya da hemen batısında, Makri yerleşiminin üzerindedir. Trakya'nın ilk butik otelinin adının "Sali" olmasının nedeni de budur - adın kökleri Herodotos'a ve Via Egnatia'ya dayanır. Bugün ne görebilirsiniz Aleksandropoli'de düzenlenmiş bir Sali arkeolojik alanı yoktur. Bulunanlar: Aleksandropoli Arkeoloji Müzesi'ndeki tesadüfi buluntular Zoni tam olarak tespit edilmiştir - Paliorema deresinin (Saplı Dere) Mesimvria'nın batısında denize döküldüğü noktada kazılmaktadır ArcGeoPerSa programı (Trakya Demokritos Üniversitesi + FORTH + Rodop/Meriç Müdürlükleri + Yunan Araştırma Vakfı) tüm Peraia boyunca sistematik yüzey araştırması, jeofizik tarama ve uzaktan algılama yürütmektedir Neden önemli Aleksandropoli'nin gösterecek antik bir suru yoktur, ama daha nadir bir şeye sahiptir: MÖ 7. yüzyıldan Roma dönemine kadar Ege'den Trakya içlerine tüm geçişi kontrol eden Semadirek'in altı kale-şehrinden birinin üzerine kuruludur. Odysseus'un Kikonlarından Semadireklilere, MÖ 480'de Kserkses'e, MÖ 422'de Atina Birliği'ne, Via Egnatia menzil istasyonuna, 1850'nin balıkçılarına, 8 konsolosluklu Dedeağaç'a, 1920'nin kurtuluşuna.
Domna Visvizi: Trakya'nın kaptanı
1783 Enez - 1850 Pire Domna Visvizi, Trakya'nın en önemli kadın deniz komutanıdır ve Bouboulina ile Mando Mavrogenous ile birlikte 1821 Yunan Devrimi'nin üç büyük "kaptanissa"sından (gemi kaptanı kadın) biridir. Gemisinde 5 küçük çocuğuyla birlikte gerçek anlamda savaşan tek kişidir ve Devrim uğruna tüm servetini harcamasına rağmen tamamen yoksul ve unutulmuş bir şekilde ölmüştür. Biyografi Devrim öncesi yıllar 1783 yılında Doğu Trakya'da, Meriç Nehri'nin ağzında bulunan Enez'de, zengin bir toprak sahibinin kızı olarak doğdu. O dönemde Enez, 1813'te 4 büyük ve 60 küçük gemiye, 1821'de ise 300 gemiye sahip büyük bir denizcilik gücüydü. 1808'de, Enez'in en zengin gemi sahiplerinden biri ve Filiki Eterya'ya (Dostlar Cemiyeti) ilk katılanlardan olan Kaptan Hacı-Antonis Visvizi ile evlendi. Kendi yelkenlisi olan "Kalomoira" 31,10 metre uzunluğunda, 259 tonluk, toplantılar için lüks bir salona sahip, 16 top ile silahlandırılmış ve 140 denizciden oluşan bir mürettebata sahipti. Çiftin 5 çocuğu oldu; sonuncusu kaptanın ölümünden sonra doğdu. 1821 - Birlikte eylem Şubat 1821'de Visvizi, İstanbul'dan Athos Dağı'na gizlice silah, mühimmat ve Makedonya'yı ayaklandıracak olan Emmanouil Papas'ı taşıdı. 2 Mayıs 1821'de, Yanitsis komutasındaki bir Psara filosu Saros kalesini bombalayınca Enez ayaklandı. Visvizi, Psara filosuyla birlikte kaçtı. Domna, küçük çocuklarıyla birlikte, Meryem Ana ikonu ve Enez'den getirdiği toprakla gemiye bindi ve geminin tüm operasyonlarına katıldı. Athos, Midilli ve Sisam deniz savaşlarına katıldılar; Dramalis'i durdurmak için Lamia'daki Ayia Marina'da Ypsilantis, Androutsos ve Nikitaras'a destek verdiler. Androutsos ve Nikitaras, Kalomoira'nın toplarının 3.000 Yunanı kurtarması nedeniyle 15 Nisan 1822'de onlara bir minnettarlık mektubu verdi. Ölüm ve komutayı devralma 21 Temmuz 1822'de Evripos Deniz Savaşı'nda Antonis Visvizi güvertede öldürüldü. Domna günlüğüne şunları yazdı: "17 Haziran 1822 - Sakin deniz. Salı günü, gecenin sekizinci saatinde, Kaptan Antonis Visvizi bir kurşunla hayatını kaybetti. 'Kalomoira' yelkenlisinin komutası dul eşi Domna Visvizi'ye geçti." Ölünün ambara indirilmesini istedi ve operasyonu kesintiye uğratmadan komutayı bizzat devraldı. İkinci kaptan Stavris'in yardımıyla kuşatmayı sürdürdü. Gemisi filonun en büyüklerinden biriydi ve Doğu Kıta Yunanistanı'nın Areios Pagos (Yüksek Mahkeme) toplantılarının Androutsos ve Nikitaras ile yapılması için kullanıldı. Filimon şöyle yazmıştır: "...kuşatmanın denizden yardımdan yoksun kalmaması için, uzun bir süre geminin komutasını bizzat bir erkek gibi üstlendi." Bir buçuk yıl boyunca, kendi ifadesiyle 1823 tarihli bir raporda yazdığı gibi, devlet ona ödeme yapmadığı için maaşları, erzakı ve mühimmatı kendi cebinden ödedi. Eylül 1824'te, parasız ve yüksek bakım maliyetleriyle karşı karşıya kalınca, tamamen donatılmış "Kalomoira"yı ateş gemisi olarak sundu. Bununla Pipinos, Çeşme'de Türk hazine fırkateyni Hazine Gemisi'ni yaktı. Yoksulluk ve son Kendini gemisiz, tamamen yoksul buldu; "günlük ekmeğinden bile yoksun... ne bir evi, ne de bir vatanı olmadan." Önce Hydra, sonra Syros, ardından Nauplion ve Ermoupoli. 1827'de Sakız Adası'nın kurtuluşu için 46 İspanyol taleri bağışladı. 1826 kışında kıtlıktan bir çocuğunu kaybetti. Çaresizlik içinde şöyle yazdı: "Ağlıyorum, hiçbir yerde merhamet bulamıyorum..." Ağustos 1829'da Argos'tan Kapodistrias'a şöyle yazdı: "...yabancı bir yerde yatalak hale geldim... temel ihtiyaçlarımı bile karşılayamıyorum... küçük yetimlerimin babası hem hayatını hem de servetini millet uğruna feda etti, çocukları açlıktan kırılıyor..." 1850'de Pire'de, herkes tarafından unutulmuş bir şekilde öldü. Aleksandropoli ile Bağlantısı Aleksandropoli, 1922'den sonra Enez'in doğal devamı olarak kabul edilir. Enez'den gelen mülteciler bölgeye kitlesel olarak yerleşti ve Visvizi ailesinin hatırasını da beraberlerinde getirdiler. Deniz Feneri'ndeki Anıt: Deniz Feneri'nin eteğinde, çeşmenin bulunduğu noktada, Hacı-Antonis ve Domna Visvizi'nin heykel grubu yer alır. Meydanın en çok fotoğraflanan noktasıdır - Domna'nın büstü ve oğlu Themistoklis Visvizi'nin büstü. Okullar: Aleksandropoli 3. Lisesi "Domna Visvizi" adını almış olup, 2006'dan bu yana resmi olarak onun adını taşımakta, "Niki'den... Domna'ya" gibi eğitim programları yürütmektedir. Trakya'nın bir sembolü: Oğlu Themistoklis-Timoleon, Paris'in filhelen çevrelerinin sevilen çocuğu haline geldi. Portresi, savaşçılar için yiyecek ve mühimmat parası toplamak amacıyla binlerce kopya halinde satıldı ve bu portre, Aleksandropoli sahilindeki büstün modeli oldu. Halk türküsü: "Baş kaptan Hanım Domnitsa, paha biçilmez bir gemiye sahip olan..." diye devam eden bir Trakya halk türküsü günümüzde hâlâ Aleksandropoli'deki Enez göçmenlerinin torunları tarafından söylenmektedir. Aleksandropoli için Domna sadece 1821'in bir kahramanı değildir - o, vatanı Enez'i kaybetmesine rağmen Yunanistan için savaşmayı hiç bırakmayan Trakya Helenizminin anne-sembolüdür.
Margaritis Koutavos: 1821'in kahraman kaptanı ve haksızlığın acı mektubu
Trakya'nın 1821 Yunan Devrimi'ne katkısı belirleyici olmasına rağmen sıklıkla göz ardı edilmiştir; o dönemde 300 gemiye sahip olan Enez deniz kent devleti mücadelede öncülük etmiştir. Bu filonun en önde gelen ismi Margaritis Koutavos'tu. Poseidon'un kaptanı Büyük gemi kaptanı Hacı Frantzis Koutavos'un oğlu olan genç Margaritis, 12 topla donatılmış aile gemisi "Poseidon"un kumandasını üstlendi. Eylemleri destansıydı: adanın korkunç katliamı sırasında yüzlerce Sakızlıyı kurtardı, Olimpos kıyılarındaki sefere ve Halkida kuşatmasına aktif olarak katıldı. Gemisinin Osmanlıların eline geçme tehlikesiyle karşı karşıya kaldığında, onu kendi elleriyle yakıp batırmayı tercih etti. Yeni kurulan devlet, onun devasa mali fedakarlığını (37.000 kuruş tutarında) yalnızca bir devlet tahviliyle tanıdı. Dürüstlüğü ve yeni devlete hizmeti Denizcilik yeteneğinin ötesinde, Koutavos karakteriyle de öne çıktı. 1825'te Atina Kampı Genel Levazımcısı olarak atandığında, astlarının suistimal yaptığından şüphelendiğinde 46.000 keçi ve koyunu bizzat sayacak kadar dürüstlüğüyle tarihe geçti. Kurtuluşun ardından Yunan devletine Kydonies'te (Ayvalık) ve 1863'te Varna'da konsolos yardımcısı olarak hizmet etti. Haksızlığın acı mektubu Ancak ödülü, 1864'teki haksız yere işten çıkarılması oldu. Bunun üzerine, Trakyalı savaşçıların sitemini özetleyen anıtsal, acı bir protesto mektubu kaleme aldı: "Eğer Mora'lı ya da Orta Yunanistanlı olsaydım..." diye yazarak, "barut dumanını bile görmemiş" kişilerin rütbe ve makamlarla ödüllendirilmesini, buna karşılık "barutu avuç avuç yiyen" ve servetini feda eden kendisinin sokağa atılmasını kınadı. Bugün, Aleksandropoli'deki Koutavou Caddesi bu özverili vatanseverin ve kahraman ailesinin anısını canlı tutmaktadır.
Fotis Kosmas (1926-1995): adını stadyuma veren Olimpiyatçı
Aleksandropoli'nin yetiştirdiği en büyük sporcu. Akdeniz şampiyonu, 1952 Helsinki Olimpiyatları'nda 7.'lik, 400m engelli koşuda 4 kez ve dekatlonda 4 kez Yunanistan şampiyonu. Şehrin stadyumu onun adını taşımaktadır. Biyografi 26 Kasım 1926'da Midilli'nin Klio kasabasında, mülteci bir ailenin çocuğu olarak doğdu - babası Ayvalıklı, annesi Midillili. İkinci Dünya Savaşı'ndan önce aile Aleksandropoli'ye taşındı; savaş sırasında Semadirek'e gittiler ve orada eşi Meropi ile tanıştı. 1946'da, 20 yaşındayken, Aleksandropoli Ethnikos'ta antrenör Yannis Barbagiannis ile atletizme başladı. 1948'de Paneparhiako SEGAS yarışmasında 400m engellide 1. oldu, 1949'da ulusal rekorla dekatlonda 1. oldu, 1950'de Brüksel Avrupa Şampiyonası'na katıldı. 1951'de İskenderiye'deki Akdeniz Oyunları'nda yeni bir ulusal rekorla dekatlonda altın madalya kazandı. 1952'de Helsinki Olimpiyatları'nda ulusal rekorla 7. oldu. 1955'te Barselona Avrupa Şampiyonası'nda 4. oldu. 1958'de, Panathinaikos'un teklif ettiği parayı reddederek spordan çekildi. 1960'ta Anka Kuşu Nişanı Altın Haçı'nı, 1994'te Olimpiyat Stadyumu'nda altın madalya aldı, 21 Mayıs 1995'te Aleksandropoli Belediyesi tarafından onurlandırıldı. 15 Haziran 1995'te Aleksandropoli'de öldü. Bağlantı Belediye Stadyumu, 1925'te Altınalmazis döneminde başladı, 1928'de Venizelos tarafından açıldı. Kapasitesi 3.000 kişidir. 27 Eylül 1997'de "Fotis Kosmas" olarak yeniden adlandırıldı. Ayrıca bir Fotis Kosmas Caddesi de bulunmaktadır.
Kral I. Aleksandros: şehre adını veren kral
1893-1920 - Saltanatı 1917-1920 I. Aleksandros, modern Yunanistan'ın en talihsiz ve en yanlış anlaşılan kralıydı. I. Konstantinos ile Prusyalı Sofia'nın ikinci oğlu olan Aleksandros, hiçbir zaman tahta çıkması beklenen biri değildi. 23 yaşında, veraset yoluyla değil, Müttefiklerin siyasi darbesiyle tahta çıktı; 3 yıl boyunca kendi sarayında Venizelos'un adeta esiri olarak hüküm sürdü ve 27 yaşında bir maymun ısırığı sonucu öldü - bu ölüm Yunanistan'ın Anadolu Felaketi'ne giden yolunu tümüyle değiştirdi. Onun onuruna Aleksandropoli şehri onun adını taşımaktadır. Biyografi Çocukluk - Yaramaz prens 1 Ağustos 1893'te Tatoi'de, Veliaht Prens Konstantinos'un ikinci oğlu olarak doğdu. Danimarka Kralı IX. Christian'ın torunu, İngiltere Kralı V. George ile Rusya Çarı II. Nikolay'ın kuzeni, Almanya İmparatoru II. Wilhelm'in yeğeniydi. Kız kardeşi Helen'e çok bağlıydı, ancak büyük kardeşi George'a değil. Dışa dönük ve yaramazdı - gizlice sigara içtiği, oyun odasını ateşe verdiği ve küçük Paul'un bebek arabasının kontrolünü kaybettiği söylenir. Evelpidon Askeri Akademisi'nde okudu, mekanik yetenekleriyle tanınırdı ve otomobillere tutkuluydu - araba sahibi olan ilk Yunanlardan biriydi. 1912-13 Balkan Savaşları'nda temayüz etti ve Selanik'in kurtuluşunda babasına eşlik etti. 1917 - Nasıl kral oldu Yunanistan Ulusal Bölünme (Schism) döneminden geçiyordu. Konstantinos, I. Dünya Savaşı'nda Alman yanlısı tarafsızlığını sürdürürken, Venizelos Selanik'te Müttefiklerle birlikte bir hükümet kurdu. 10 Haziran 1917'de İtilaf Devletleri'nin Yüksek Komiseri Charles Jonnart, Pire'yi bombalamakla tehdit ederek Konstantinos'un tahttan çekilmesini emretti. Konstantinos resmi bir feragatname olmadan ülkeyi terk etti. Müttefikler ne bir cumhuriyet ne de Alman yanlısı olan Veliaht Prens George'u istiyordu. Bunun yerine 23 yaşındaki Aleksandros'u seçtiler. 11 Haziran 1917'de, sarayın balo salonunda, yalnızca Başpiskopos Theoklitos, babası, kardeşi ve Zaimis'in huzurunda yemin etti. Sesi kısıktı ve ağlıyordu. Babası ona kendini kral değil, naip olarak görmesini söyledi. Mezar taşında hâlâ şu yazılıdır: "Aleksandros, Yunanistan'ın Kraliyet Prensi, babasının yerine hüküm sürdü." Venizelos'un esiri kral Ertesi gün, tüm kraliyet ailesi Oropos'a sürgüne gönderildi. Portreleri indirildi, bakanlar Aleksandros'u "hainin oğlu" olarak andı. 26 Haziran'da Venizelos'u başbakan olarak atadı. Venizelos onu gece gündüz gözetledi, ailesine yazdığı mektupları açtı. Başlangıçta soğuk davranan Aleksandros, zamanla Venizelos'a hayranlık duymaya başladı. Tek tesellisi, Albay Petros Manos'un kızı olan çocukluk arkadaşı Aspasia Manou'ydu. 1915'te Spetses'te ona aşık oldu. O dönem için sıradan biriyle evlenmek bir skandaldı. Venizelos başlangıçta karşı çıktı; Aleksandros'un kayınpederi aracılığıyla sürgündeki kraliyet üyeleriyle iletişim kurmasından endişe ediyordu, ancak sonunda razı oldu. Kasım 1919'da Zalokostas'ın evinde gizlice evlendiler. Evlilik 6 ay sonra açıklandı. Aspasia, kızları Alexandra'yı onun ölümünden 5 ay sonra dünyaya getirdi. İki kıta ve beş denizin Yunanistanı Aleksandros döneminde Yunanistan'ın toprakları ikiye katlandı. 1919 Neuilly ve 28 Temmuz 1920 Sevr Antlaşmaları ile Çatalca'ya kadar Batı ve Doğu Trakya'yı, ayrıca İmroz, Bozcaada ve İzmir'i kazandı. Venizelos, Panathinaiko Stadyumu'nda defne çelengiyle taçlandırıldı. Aleksandropoli ile bağlantısı 14 Mayıs 1920'de Dedeağaç kurtarıldı. Yerel yetkililer, Dr. Achilleas Samothrakis ile birlikte şehri Neapoli olarak yeniden adlandırmaya karar verdi. 8 Temmuz 1920'de Aleksandros, Trakya turu kapsamında Dedeağaç'ı ziyaret etti. Belediye Başkanı Emmanouil Altinalmazis krala hitap ederek şehrin onun onuruna Aleksandropoli olarak yeniden adlandırıldığını duyurdu. Sonraki günlerde: 12 Temmuz'da İzmir Tümeni büyük bir coşkuyla Edirne'ye girdi, 13 Temmuz'da ise Aleksandros'un kendisi oraya vardı ve büyük bir görkemle karşılandı. Ardından Tekirdağ, Saranta Ekklisies, Dimetoka ve Gümülcine'yi ziyaret etti. Temmuz sonuna kadar tüm Doğu Trakya Yunan toprağı haline gelmişti. Bu onun son parlak anıydı. Bugün Deniz Feneri ve çeşmesiyle gördüğünüz şehir, adını o gün, üç ay sonra öleceğini bilmeyen 27 yaşındaki bir gençten almıştır. Bir devlet başkanının en tuhaf ölümü 2 Ekim 1920'de Tatoi'de bir yürüyüş sırasında, Aleksandros'un Alman kurdu Fritz, mülkün bekçisinin evcil hayvanı olan dişi bir maymuna (Barbari makağı) saldırdı. Aleksandros onları ayırmaya çalışırken bu kez erkek bir maymunun saldırısına uğradı ve bacağından ve elinden ısırıldı. Başlangıçta önemsiz görünüyordu. Bir gün içinde yüksek ateş, sarılık ve mide-bağırsak rahatsızlıkları başladı. En iyi Yunan doktorlar çağrıldı, Venizelos dünyaca ünlü Dr. Vidal'ı ve cerrah Pierre Delbet'i getirtti. 22 Eylül'de streptokok tespit edildi; ampütasyon önerildi ancak reddedildi. Savas'ın streptokok karşıtı serumu uygulandı. Sepsis bir akciğere yayıldı. Delbet, yaraların yaygınlığı nedeniyle artık ampütasyonun bir seçenek olmadığını açıkladı. Aleksandros, 12 Ekim 1920'de Tatoi'de öldü. Kraliyet ailesinden hiçbir üyenin ülkeye girmesine izin verilmedi; tek istisna büyükannesi Olga'ydı. Cenaze törenindeki konuşmayı Venizelos yaptı. Ölümünün değiştirdikleri Ölümünden sonra Venizelos, "Konstantinos mu, Venizelos mu" ikilemiyle 1 Kasım 1920'de seçimlere gitti. Yunanistan'ın topraklarını iki katına çıkarmış olmasına rağmen seçimi kaybetti. 5 Aralık'taki referandumun ardından Konstantinos tahta geri döndü. Bundan rahatsız olan Müttefikler, Yunan ordusunu Anadolu'da desteksiz bıraktı. Bunu 1922 Felaketi izledi. Tarihçilerin yazdığı gibi, bunlar "belki de Kral Aleksandros yaşasaydı önlenebilecek trajik gelişmeler"di.
Evangelos Papanutsos (1900-1982): Zarifeios'un ilk müdürü olan filozof
Aleksandropoli'den geçen 20. yüzyılın en önemli filozof-eğitimcisi. Zarifeios'un 1934-36 yılları arasındaki ilk müdürü, daha sonra Milli Eğitim Bakanlığı Genel Sekreteri ve 1964 eğitim reformunun mimarı. Biyografi 9 Ağustos 1900'de Pire'de doğdu, ailesi Ahaya'nın Sopoto kasabasından geliyordu. 1915-19 arasında Atina'da İlahiyat okudu, 1924-27 arasında Almanya ve Fransa'da bulundu, 1927'de Tübingen'de "Das Religiöse Erleben bei Platon" teziyle doktorasını aldı. 1921-23 ve 1927-30 yıllarında İskenderiye Averofeio Lisesi'nde, 1931'de Midilli Didaskaleio'sunda, 1934-36'da Aleksandropoli Zarifeios'unda , 1937-38'de Yanya'da, 1938-39'da Marasleio'da, 1939-43'te Tripoli'de, 1943-44'te Pire Ralleios'unda ders verdi. Ardından 1944-46, 1950 ve Yorgo Papandreu döneminde 1963'te Milli Eğitim Bakanlığı Genel Müdürü olarak görev yaptı. 1947-67 yılları arasında "Athinaion" Halk Üniversitesi'ni kurdu, "To Vima" gazetesine yazılar yazdı. 1974-77'de Devlet kontenjanından milletvekili, 1980'den itibaren Atina Akademisi üyesi oldu. 2 Mayıs 1982'de Atina'da öldü. 1964 reformu: yazı dilinde halk Yunancasının (dimotiki) benimsenmesi, Ortaokul-Lise ayrımı, 9 yıllık zorunlu eğitim, teknik eğitim.
Antoinette Demtsian: ilk Fransızca öğretmeni ve Dedeağaç'ın hatırasını kurtaran ahşap ev
Antoinette Demtsian, Aleksandropoli'nin ilk Fransızca öğretmeniydi. Şehirdeki en eski konutlardan biri olan ahşap evi, bugün "Antoinette'in Evi" Yunan-Fransız Dostluk Derneği'ne ev sahipliği yapmaktadır. Şehrin 8 konsolosluğa, Fransız ve Avusturya postanelerine sahip olduğu ve Rumların, Ermenilerin, Levantenlerin ve Yahudilerin buluşma yeri olduğu, erken dönem Dedeağaç'ın çok kültürlü karakterinin bir simgesidir. Biyografi Antoinette Demtsian, Dedeağaç'ın Fransızca konuşan ailelerinin topluluğuna mensuptu. 19. yüzyılın sonlarında şehir bir Rum köyü değil, uluslararası bir limandı. Osmanlı İmparatorluk Bankası'nın, Selanik Bankası'nın, Alman Şark Bankası'nın bir şubesi vardı; Avusturya ve Fransız postaneleri, askeri ve belediye hastanesi bulunuyordu. Bu şehirde, Enez, Makri ve Maronya'dan gelen aileler, Ermeniler ve Levantenlerle birlikte, Fransızcayı ticaret ve diplomasi dili olarak getirdiler. Antoinette, Dedeağaç'taki çocuklara sistematik olarak Fransızca öğreten ilk kişiydi. Dönemin Dedeağaç'ındaki çoğu kadın gibi, onun hayatına dair de fazla yazılı kaynak günümüze ulaşmamıştır - ama evi onun adına konuşur. Antoinette'in evi Ahşap ev , Aleksandropoli'nin en eski konutlarından biridir. 14 Mayıs 1920'de şehrin Yunanistan'a devir töreninin imzalandığı Postane binasının yakınında bulunur. Ahşap bir yapıdır; Dedeağaç'ın Aleksandropoli olmadan önceki mimarisinin karakteristik bir örneğidir - o dönemde çoğu konut, 1899 tarihli Altınalmazis konağının aksine, taş değil ahşaptan inşa edilirdi. Onlarca yıllık ihmalin ardından ev kurtarıldı ve bugün "Antoinette'in Evi" Aleksandropoli Yunan-Fransız Dostluk Derneği tarafından kullanılmaktadır. Bugünkü faaliyet ve anı "Antoinette'in Evi" Derneği, Milli Eğitim Bakanlığı ve Eğitim Politikaları Enstitüsü'nden onay almıştır ve Doğu Makedonya ve Trakya Bölge Eğitim Müdürlüğü PE05 Eğitim Çalışmaları Koordinatörü ile iş birliği içinde bir eğitim programı yürütmektedir. Program, Aleksandropoli 6. Deneysel Lisesi'nde ve şehrin diğer okullarında tanıtılmıştır. Amaç, çocukların Fransızca aracılığıyla Aleksandropoli'nin çok kültürlü tarihini tanımasıdır. Ev ziyarete açıktır ve 1920 Postanesi ile Trakya Etnoloji Müzesi ile birlikte şehrin tarihi yürüyüşlerinde bir duraktır. Neden onu hatırlamaya değer Antoinette Demtsian, Zarifis ya da Kritis gibi parayla hayırseverlik yapan biri değildi. O, bilgiyle hayırseverlik yapan biriydi. Aleksandropoli'nin bir balıkçı köyü olduğu bir dönemde, o Fransız eğitimini getirdi. Didaskaleio'yu kuran Theodoros Kastanos ve Zarifeios'u yöneten Evangelos Papanutsos ile birlikte, Aleksandropoli'yi Trakya'nın entelektüel merkezi haline getiren eğitimciler üçlüsüne dahildir. Ziyaret Antoinette'in Evi , Aleksandropoli'nin merkezinde, 14 Mayıs Caddesi yakınında yer almaktadır. Etnoloji Müzesi'nin kendi tarihçesinin de belirttiği gibi, "tanınmış bir mühendisin çoğunu yıktırdığı" şehrin yeniden yapılanma döneminden günümüze kalan çok az sayıdaki ahşap binadan biridir.
Şehrin koruyucu azizi Aziz Nikolaos
Aleksandropoli'nin koruyucu azizi, her yıl 6 Aralık'ta anılan Aziz Nikolaos'tur. Kutlama, kutsal emanetinin bir parçasını da barındıran şehir merkezindeki Aziz Nikolaos Metropolit Kilisesi'nde yapılır. Şehirdeki ilk yerleşimciler tarafından inşa edilen ilk kilisedir; inşaatına 1900'de başlandı ve ilk ayin 1901'de, Ainos Metropolit Piskoposu Germanos döneminde yapıldı. 1908'de, Aleksandropoli'deki Avusturya-Macaristan konsolosu Vlassios Souchour'un mali yardımıyla iki çan kulesi inşa edildi. 1947'de, dönemin Metropoliti Ioakeim Kavyris gözetiminde yenilendi. Kilise, Aleksandropoli, Trianoupoli ve Semadirek Metropolitliği'nin merkezidir. Ayrıca şehir sakinleri tarafından özellikle sevilen Panagia Tryfiotissa taşınabilir ikonasını barındırırken, paha biçilmez kutsal ikonalar ve eşyalar Metropolitlik Kilise Müzesi'nde sergilenmektedir.
Dedeağaç 1870-1920: balıkçı köyünden 8 konsolosluklu şehre
Aleksandropoli, Trakya'nın en genç şehridir. 1821'de mevcut değildi. 1870'te, Enez'in liman olamaması sayesinde doğdu. 40 yıl içinde ıssız bir sahilden, 8 konsolosluğu, 6 kilisesi ve 2 camisi olan bir Sancak merkezine dönüştü. Adı olan Dedeağaç, Türkçede "dedenin ağacı" anlamına gelir - dede (yaşlı adam), ağaç. 1870-1872: Demiryolu bir şehir doğuruyor Kırım Savaşı'ndan (1854-1856) sonra Osmanlı İmparatorluğu Avrupa'ya bağlanmaya karar verdi. 1861'de Batı'ya açılmak isteyen Abdülaziz sultan oldu. 17 Nisan 1869'da Alman-Yahudi girişimci Maurice de Hirsch ile bir sözleşme imzalandı. Merkezi Paris'te bulunan "Avrupa Türkiyesi İmparatorluk Demiryolları" şirketini kurdu. Amaç: Edirne, Sofya, Niş, Saraybosna ve Banja Luka üzerinden İstanbul-Viyana hattı. Ağın 4 kolu vardı: Edirne-Dedeağaç, Filibe-Burgaz, Niş-Sırbistan, Priştine-Selanik. Edirne (Karaağaç) - Dedeağaç hattı Mayıs 1871'de başladı ve Haziran 1872'de tamamlandı. Başlangıçta hattın Enez'de sona ermesi düşünülüyordu. Ancak bataklık ve gevşek zemin ile limanı kullanılmaz hale getiren çamur - büyük gemiler yanaşamıyordu - projeyi ekonomik olmaktan çıkardı. Ekonomik çözüm tercih edildi: hat Meriç'in batı kıyısına paralel ilerleyecek ve Dedeağaç'ın ıssız koyunda son bulacaktı. 1872'de, Aleksandropoli 3. Lisesi " Domna Visvizi "nin kayıtlarına göre, ilk binalar inşa edilmeye başlandı: tren istasyonu, depolar, gümrük binası, idare, memurlar ve işçiler için konutlar. Georgios Protopapas'ın buharlı un değirmeni 1874'te istasyonun yanında inşa edildi. Dedeağaç'ın ilk tarihçesi (1875) İlk tarihçeyi bize, 1875 başlarında Dışişleri Bakanlığı'na sunduğu bir muhtırada Edirne konsolosu K. Vatikiotis veriyor: "Dedeağaç, eskiden ıssız bir sahil iken, Avrupa Türkiyesi demiryollarının etüdünü ve inşasını üstlenenler, Trakya ve Bulgaristan demiryollarının başını orada kurmaya karar verdiklerinden beri tanınır oldu... ...Trakya'nın hububat ürünleri artık demiryoluyla sevk ediliyor... ve diğer zengin ürünlerin ihracatı da artık neredeyse tamamen Dedeağaç üzerinden yapılıyor... Bu nedenle her milletten insan Dedeağaç'a akın ediyor ve yerleşiyor... ve eskiden ıssız olan bu sahil bir şehre dönüşmeye mahkûmdur... Dedeağaç'a yerleşmiş Yunan uyruklular, çeşitli mesleklerle uğraşan yaklaşık elli kişidir... Şimdi bir kardeşlik kurdular; yalnızca bir Ortodoks kilisesinin inşası ve bakımı için değil, aynı zamanda komşu köylerdeki Rum okullarını desteklemek için de." İlk yerleşimciler Enez, Maronya, Makri, Semadirek ve daha geniş Trakya'dan geliyordu. Yanlarında Şark Demiryolları'nın Avrupalı çalışanları, Türk idaresinin görevlileri, Ermeniler ve Yahudiler vardı. 1896: İkinci hat - Dedeağaç bir kavşak oluyor 1893'te bir banka konsorsiyumu ile sözleşme imzalandı ve Selanik-Dedeağaç hattını üstlenen "Chemin de fer jonction" (JSC) şirketi kuruldu. Osmanlı ordusu subaylarının önerileriyle, düşman gemilerinin menzili dışında kalması için denizden 15 km içeride, askeri duraklarla tasarlandı. Mart 1896 sonunda teslim edildi. Başlangıçta Feretzik'te (Ferecik) son buluyordu; burada Şark Demiryolları şirketine geçiş ücreti ödüyordu. 1909'da, müzakerelerin ardından, şirketin kendi istasyonları ve şehre ile limana erişimiyle Potamos-Dedeağaç hatları döşendi. Bugünkü stadyumun üzerinde son buluyordu - merkez istasyon oradaydı. İstasyon, I. Dünya Savaşı sırasında 1915'te İngiliz-Fransız gemileri tarafından bombalandı ve yıkıldı. Ardından bugünkü KAPI binasındaki istasyon hizmete girdi. "Gare Militaire" (askeri durak) bugün Rodou caddesinde bir kreştir. İkinci hattan sonra Dedeağaç bir ticaret merkezi oldu. 1900'de nüfus iki katından fazla artarak, kentsel-ticari unsurun ağırlığıyla 8.000'e ulaştı. Trakya'nın tüm tahılı limandan çıkıyordu. 1910: 8 konsolosluğun şehri 1878'de Dimetoka Sancağı, Gelibolu, Edirne ve (o zamana kadar Cezayir-i Bahr-i Sefid Vilayeti'ne bağlı olan) Semadirek topraklarından oluşturuldu. Merkezi önce Dimetoka'ydı, 1884'te Dedeağaç'a taşındı. Sancağın 3 kazası vardı: Dedeağaç (Ferecik, Makri, Şahinler, Semadirek, Doğanhisar), Sofulu ve Enez. 1910'da, Ioannis Sidiras'ın araştırmasına göre şehir, Edirne Vilayeti'ne bağlı Sancak merkezi ve Enez Kutsal Metropolitliği'nin (Metropolit Ioakeim Georgiadis) ikinci kilise merkeziydi. Karayolu ve demiryoluyla İstanbul ve Selanik'e (12 saat), denizyoluyla Kavala'ya (8 saat) bağlıydı. 1910 nüfusu: 2.310 Rum, 1.542 Müslüman, 369 Bulgar, 325 Ermeni, 230 Yahudi, 100 Katolik. Kiliseler: 3 rahipli 1 Rum kilisesi, 1 Bulgar, 1 Ermeni, 1 sinagog, 1 Katolik, 2 cami. Okullar: 430 öğrencili ve 5 öğretmenli yedi sınıflı Erkek Şehir Okulu, 133 öğrencili ve 6 öğretmenli altı sınıflı kız okulu, 130 çocuklu anaokulu. Türk okulunda 200, Bulgar okulunda 46, Ermeni okulunda 50, Yahudi okulunda 30, Katolik okulunda 25 öğrenci vardı. Dernekler: Filomuson Derneği, Rum Kulübü, Müzik Derneği ve Jön Türk Komitesi'nin Osmanlı Kulübü (1908). Yetkililer: Mutasarrıf (vali), askeri komutan, vergi müdürü, jandarma komutanı, polis müdürü, liman reisi, gümrük memuru, belediye başkanı, mühendis, doktor, veteriner, sağlık müdürü, posta ve telgraf müdürü. Faaliyette olanlar: Avusturya ve Fransız postaneleri, askeri ve belediye hastanesi, Osmanlı İmparatorluk Bankası, Selanik Bankası ve Alman Şark Bankası şubeleri. Konsolosluklar: İngiltere, Avusturya-Macaristan, Almanya, Fransa, Yunanistan, İtalya, İran ve Rusya - 8 konsolosluk. Meslekler (1910): un tüccarları, gazoz üreticileri, arabacılar, kömür tüccarları, hayat/deniz/yangın sigortacıları, buharlı değirmenciler, kitapçılar, sütçüler, tahıl tüccarları, avukatlar, gümrük komisyoncuları, doktorlar, tütün tüccarları, kahveciler, şarap satıcıları, hancılar, vapur acenteleri, terziler, bankacılar, matbaacılar, eczacılar, kuyumcular, saatçiler. 1912-1920: Üç işgal, bir kurtuluş 8 Kasım 1912: Bulgarlar Birinci Balkan Savaşı'nda Dedeağaç'ı ele geçirir, Türkleri Çatalca'ya kadar geri püskürtür. 30 Mayıs 1913 Londra Antlaşması. 11 Temmuz 1913: Yunan ordusu İkinci Balkan Savaşı'nda Dedeağaç'ı geçici olarak işgal eder. 1913 Bükreş Antlaşması: Dedeağaç, Ege'deki tek çıkışı olarak Bulgaristan'a verilir (110 km kıyı). 1913-1919: Bulgar idaresi. 14 Mayıs 1920: Kurtuluş. Tümgeneral Emmanouil Zymvrakakis komutasındaki Milli Savunma Kolordusu müttefik yetkisi alır. Harekât karadan (İskeçe'den) ve denizden gerçekleşti - Mazarakis-Ainian komutasındaki Kavala Tümeni birlikleriyle, Mykali asker taşıma gemisiyle limana çıkarma yapıldı. Dedeağaç önce Neapoli olarak ( Achilleas Samothrakis 'in önerisiyle), ardından I. Aleksandros 'un onuruna Aleksandropoli olarak yeniden adlandırıldı. 1929'da Şark Demiryolları Fransız "Compagnie Franco-hellenique" şirketine devredildi, 1954'te Yunan devleti tarafından satın alınarak SEK'e, daha sonra OSE'ye (1971) dahil edildi. Bugün ziyaret Genelkurmay idare binası bugün OSE ofislerine ev sahipliği yapmaktadır. Liman istasyonu, Gare Militaire (Rodou caddesindeki kreş) ve 1872 tarihli gümrük binası hâlâ ayaktadır.
14 Mayıs: Şehrin Kurtuluşu
Balkan Savaşları’ndan Yunanistan’a kesin katılımına kadar kısa tarihî özet. 8 Kasım 1912’de, I. Balkan Savaşı sırasında Dedeağaç Bulgar kuvvetleri tarafından ele geçirildi. 11 Temmuz 1913’te, II. Balkan Savaşı sırasında Yunan kuvvetleri tarafından geçici olarak kurtarıldı (Yunan donanması ve Amiral Pavlos Koundouriotis komutasındaki Averof zırhlısının önemli desteğiyle). Bükreş Antlaşması (10 Ağustos 1913) ile şehir ve Batı Trakya’nın geri kalanı Bulgaristan’a verildi. I. Dünya Savaşı ve Neuilly Antlaşması (1919) sonrasında Batı Trakya geçici Müttefik (ağırlıklı olarak Fransız) yönetimi altına girdi. Kesin kurtuluş 14 Mayıs 1920’de gerçekleşti. Yunan birlikleri (denizden çıkan Ksanthi Tümeni – Konstantinos Mazarakis-Ainian komutasında – ve Epameinondas Zymvrakakis komutasındaki 9. Serres Tümeni ile eşgüdüm halinde) şehre girdi. Fransız bayrağı indirildi, Yunan bayrağı göndere çekildi. İlk olarak Neapolis adını aldı, kısa süre sonra şehri ziyaret eden Kral I. Aleksandros onuruna Alexandroupoli olarak değiştirildi. 14 Mayıs her yıl Alexandroupoli’de “Eleftheria” (Kurtuluş Günü) olarak kutlanan yerel bir tatildir.
Konstantinos Mazarakis-Ainian (1869-1949): Aleksandropoli'nin kurtarıcısı
14 Mayıs 1920'de Dedeağaç limanına çıkan ve şehri teslim alan general. Kapetan Akritas olarak bilinen Makedonya Mücadelesi kahramanı. Biyografi 1869'da Nafplion'da (ya da Kythnos'ta) doğdu; bir askeri doktor ile bir şairin oğluydu. 1890'da Evelpidon Askeri Akademisi'ne girdi. 1897'de Domokos'ta savaştı, 1904-08 yılları arasında Makedonya Mücadelesi'nde yer aldı - Selanik Konsolosluğu'nda Dimos Stergiakis takma adıyla çalıştı, Vermion Dağı, Naousa ve Yanica Gölü çevresinde Kapetan Akritas çete grubunun lideriydi. Orta ve batı Makedonya'daki faaliyetleri koordine etti. 1912-13 Balkan Savaşları'nda İzci birliklerine liderlik etti, 1916'da Selanik'teki Milli Savunma Hareketi'ne katıldı, 1918'de Sofya'ya giden bir askeri heyete başkanlık etti ve Batı Trakya'nın Yunanistan'a verilmesine katkıda bulundu. 1919'da Kavala Tümeni'ni (13., 14. ve 15. Alaylar) kurdu. Mayıs 1920'de Batı Trakya'nın işgaline katıldı. 19 Mayıs 1949'da Atina'da öldü. Kurtuluş "14 Mayıs 1920 sabahın erken saatlerinde, Kavala Tümeni'nin ilk birlikleri, Mykali adlı asker taşıma gemisiyle Aleksandropoli limanına girdi. Şehre çıkarma ve işgal derhal başladı."
Angelos Poimenidis: Aleksandropoli'nin antik tarihini keşfeden öğretmen
Angelos Poimenidis sadece özverili bir eğitimci değil, Aleksandropoli'ye tarihi derinliğini kazandıran, kentin antik kimliğini unutulmuşluktan çıkaran kişiydi. 1904'te Edirne yakınlarındaki Ortaköy'de (bugünkü Bulgaristan'da İvaylovgrad) doğdu, yerinden edilmeyi yaşadı ve 1924'te kalıcı olarak Aleksandropoli'ye yerleşti. Meslek hayatı 3. İlkokul ile özdeşleşti; burada önce öğretmen, 1956'dan itibaren de müdür olarak görev yaptı. Eğitimci kimliğinin yanı sıra, bölgenin arkeolojik araştırmasına büyük bir tutku geliştirdi. Arkeolojik keşif 1961'de Aleksandropoli fahri eski eserler küratörü olarak atandı. Zoni ve Mesimvria gibi antik yerleşimleri sistematik olarak araştıran ilk kişi oldu; bugün Komotini ve Atina Arkeoloji Müzeleri'ni süsleyen değerli sikkeler ve seramik parçaları kurtardı. En büyük keşfi 1966'da geldi: kıyı yollarının açılması sırasında ortaya çıkan antik yapıları inceleyerek, modern Aleksandropoli'nin, Semadirek Perea'sının önemli bir kenti olan antik Sale'nin kalıntıları üzerine inşa edildiğini tespit etti. Mirası 1963'te temel eseri "Aleksandropoli Çevresindeki Tarihi ve Arkeolojik Konular"ı yayımladı. Ölümünden on yıl sonra (22 Ekim 1968), kent onu 1978'de Samothrakis, Spanos ve Mamelis ile birlikte manevi yaşamının dört direğinden biri olarak resmen onurlandırdı. Bugün onun onuruna, Aleksandropoli 3. İlkokulu onun adını taşımaktadır.