%20scale(8.3333)%22%20fill%3D%22none%22%20stroke%3D%22%237c5fb0%22%20stroke-width%3D%221.4%22%20stroke-linecap%3D%22round%22%20stroke-linejoin%3D%22round%22%3E%3Cpath%20d%3D%22M3%2010l9-6%209%206%22%20%2F%3E%3Cpath%20d%3D%22M4%2021h16M5%2021V10M9%2021V10M15%2021V10M19%2021V10%22%20%2F%3E%3C%2Fg%3E%3C%2Fsvg%3E)
Храм „Света Анастасия Фармаколитрия" - Макри, Евър
Относно
Храмът „Света Анастасия Фармаколитрия" е историческият и религиозен център на крайбрежното селище Макри, като паметта ѝ се почита с голям местен събор всяка година на 22 декември.
Това е поствизантийска трикорабна базилика, която според своя ктиторски надпис е издигната в сегашния си вид през 1833 г. Историческите архиви и местното предание обаче свидетелстват, че първоначалният храм е бил основан на точно същото място през 1100 г. Издигането на нови църкви върху руините на по-стари култови места е характерна практика за Макри. В селището се пазят, впрочем, останки от древна трикорабна базилика - на чието място по-късно е построена джамия - както и следи от храм от XII век на мястото, наречено „Епископио".
Историята на паметника е неразривно свързана с дългия път на по-широкия регион. Макри показва непрекъснато заселване от неолитната епоха (Тумба, Пещерата на Циклопа), било е древен търговски пункт с името „Темпира" около V век пр.Хр. и е било важен епископски център през византийския период (IX-XIV век). Стратегическото му значение личи в множеството византийски и османски останки, които се пазят, преди районът да премине през Българска окупация и окончателно да се присъедини към гръцката държава през 1920 г.
Във вътрешността на църквата се пазят безценни реликви, свидетелстващи за непрекъснатата религиозна приемственост на мястото. Сред тях се отличават историческата мраморна купел от 1820 г., изящният дърворезбован иконостас от XIX век и преносими икони, датиращи от XVII век. В околността на църквата, както и на близкия хълм на Пророк Илия, се намират разпръснати антични и раннохристиянски мраморни фрагменти.
Снимки
Все още няма снимки от посетители. Бъди първият, който добавя!
Данни за Статията
- КатегорияΜνημεία
- Време за Четене~1 минути
Στοιχεία χρήστη
Актуализирано 20 септември 2026 г.
В Тази Категория
Всички статииСподели
Може Също да Харесаш
Открий още предложения от същата категория.
ПРЕПОРЪЧАНОКак градът получи името си
Днешният Александруполи е основан в средата на 19-и век като малко крайморско селище от рибари, дошли главно от Енос и околните села. През османския период става известен като Дедеагач, название, свързано със стара местна традиция. Името „Дедеагач“ произлиза от турските думи dede („старец“ или „дядо“) и ağaç („дърво“) и се предава като „дядовото дърво“. Според преданието възрастен дервиш живял дълги години под голямо дърво и бил погребан до него. Това дърво станало ориентир за района и дало името си на селището. След освобождението на града на 14 май 1920 г. е взето решение османското название да бъде заменено с името „Неаполи“, което означава „нов град“. На 8 юли 1920 г. младият крал Александър I посещава града и пристига в неговото пристанище. Посещението е важно събитие за новоосвободения град. Тогавашният кмет Емануил Алтиналмазис съобщава на краля решението на Общинския съвет градът да получи неговото име, като израз на почит за посещението му. Така постепенно се утвърждава името „Александруполи“, в чест на крал Александър I. Новото название е официализирано административно през есента на 1921 г., окончателно заменяйки „Дедеагач“.
ПРЕПОРЪЧАНОСамотраки: Островът на великите богове
Овален остров с площ 178 квадратни километра, разположен в края на североизточната част на Егейско море, Самотраки стана известен в целия свят благодарение на статуята на Ника (Нике), която днес украсява първата зала на музея Лувър - макар че по-точно би било да се каже, че тя „отново стана“ известна, тъй като в древността славата ѝ се е разпростирала по целия тогава познат свят заради Кабирските мистерии, извършвани в нейното светилище и пазени в строга тайна, защото посветените са били обвързани с ужасяващи клетви за мълчание. Според Херодот първите жители са били пеласгите, донесли култа към Кабирите от своята изначална родина, Аркадия; около 700 г. пр.Хр. пристигат гръцки заселници от Самос, поради което Омир нарича острова „тракийски Самос“ и в „Илиада“ поставя там Посейдон, наблюдаващ Троянската война от върха на планината. Островът преживява стремителен разцвет, разширявайки властта си над цялото северно Егейско море и придобивайки реален контрол над проливите на Хелеспонт. Светилището на Великите богове се намира в Палеополис , шест километра северно от пристанището, на място с неизчерпаема красота, подобно на което се среща само в Делфи - с Арсиноейона (една от най-големите кръгли постройки на древността, дар от царица Арсиноя, съпруга на Лизимах II), Стоата, Птолемейона, античния театър и извора, където се е намирала статуята на Ника, преди французинът Шарл Шампоазо да я открие през 1863 г. и да я пренесе в Париж. Музеят на Палеополис, един от най-богатите на находки в Северна Гърция, съхранява копие на статуята и съкровища от десетилетия археологически разкопки. В района работят хотел „Ксения“, по-новият пансион „Кастро“ и множество стаи под наем за тези, които искат да останат близо до светилището. Камариотиса е пристанището и търговският център на острова, с два големи хотела, множество стаи под наем от всички категории, ресторанти, рибни таверни, кафенета, пъбове, заведения с оживен нощен живот и всичко друго, от което посетителят може да има нужда. Пет километра навътре в сушата, скрита зад хълмисти върхове в подножието на планината Сао, амфитеатрално се разгръща по дъгообразен склон Хора , традиционната столица на острова - живописни калдъръмени улички, внушителният храм „Успение Богородично“ (построен през 1875 г.), пазещ главите на петимата свети мъченици на Самотраки, Етнографският музей в реставрирана сграда, кметството, крепостта и традиционни стаи под наем. Продължавайки от Камариотиса на север, след Палеополис, първо се намира Кариотес , селище с множество стаи под наем и таверни, а на няколко километра по-нататък, на 13 км от Камариотиса - Терма . Там пищно избуява растителност от чинари, кестени, земляничнодръвче и мирта, подхранвана от поточета, спускащи се по склоновете на Сао и образуващи водопади и малки езерца, а там работят прочутите серни лечебни извори със съвременни съоръжения за групови и индивидуални бани, до хотел, пансион и множество стаи под наем от всички категории с живописни таверни. Продължавайки на север от Терма, се срещат два общински къмпинга - единият свободен, сред буйна природна растителност, вторият по-организиран, с всички удобства - а след това потокът Фонияс , при чието устие се намира една от трите крепости на Гателузи. Изкачвайки клисурата покрай потока, под вековни чинари, се стига до най-голямото езеро на острова (Ватрес) с внушителния му водопад; пътеката продължава по-нагоре, в долина с кристално чисти естествени басейни, изсечени в скалата - едни приличащи на малки вани, други по-големи, с малки водопади и пясъчно дъно, гледки, напомнящи екзотични острови, останали скрити за повечето посетители. По-на изток се разстила дивата, сива красота на Кипи, с масива на планината, извисяващ се отгоре, и откритото море, простиращо се отпред. В южна Самотраки , от Камариотиса - транспортната отправна точка на острова - се минава първо през Алония, земеделско село, а след това, през безкрайни маслинови горички, се стига до Лакома, рибарско убежище със съвременна маслобойна. Два километра по-нагоре се намира Профитис Илиас, живописно животновъдно село с много скари за грил, където посетителят опитва прочутата самотракийска коза и се наслаждава на прекрасни залези. Още по на юг, под църквата на Панагия Кремниотиса - внушително построена върху скала и прочута с чудотворната си икона - се разстила Пахия Амос . Това е популярен плаж, но и ориентир за опитни подводни ловци: десетки пъстроцветни видове риби, един корабокруш и големи подводни пещери изграждат гледки, напомнящи документален филм на Жак Кусто. Колкото пъти и да посети някой Самотраки, трудно може да каже, че наистина я познава. Отвъд познатите Ватрес на Терма, крепостта на Хора и брега на Кипи и Пахия Амос, островът на Великите богове пази една по-дива, по-внушителна красота - на неизвестните басейни, на скритите водопади, на разнообразното морско дъно и на стръмните склонове на Сао - която принадлежи единствено на онези, които се осмеляват да я потърсят.
ПРЕПОРЪЧАНОФарът: история и посещения
Фарът на Александруполи е построен от френската компания за фарове и светлини на Средиземноморието, след договор с тогавашното османско правителство, и е осветен на 1 юни 1880 г. Целта му е била да улесни корабоплаването в района на Дарданелите. Оттогава функционира непрекъснато. Намира се от западната страна на пристанището, висок е 18 метра и има 98 вътрешни стъпала - един от най-високите фарове в Гърция. През последните години от време на време се отваря за публиката при специални събития и празници на града, без постоянен график за посещения - заслужава си да следите обявленията на Общината за дните на отворените врати.
ПРЕПОРЪЧАНОИсторията на Александруполис
В югоизточния край на Западна Тракия човешко заселване се засвидетелства още от неолитната епоха (4500-3000 г. пр.Хр.). За бронзовата епоха не съществуват много данни, но през ранната желязна епоха (1050-650 г. пр.Хр.) в района се заселват тракийските племена - сред тях кикони, прочутият народ, с когото се сблъскват Одисей и спътниците му при завръщането си от Троя, разграбвайки града им Исмарос. Римски пътеписи от IV век и записките на Херодот отъждествяват мястото с древния град Сале, разположен около 11 км западно от Траянуполис. През византийския период районът играе важна роля като граница с Константинопол и е охраняван от мощни военни укрепления; през следващите векове, чак до XIX век, той изглежда запустява и обраства с гори. Днешният град води началото си от малко рибарско селище, основано през XIX век от рибари от Енос, Макри и Маронея, които го наричат Деде Агач. За името съществуват различни версии - две от най-разпространените го свързват или с турски духовник (деде), погребан под вековен дъб (агач), или просто с многобройните дъбове по крайбрежието. Решаващият момент настъпва през 1871 г., когато Османската империя решава да прекара железопътната линия през града; за няколко години пристигат гръцки, арменски, турски, левантински, еврейски и български търговци и занаятчии, изграждайки нов мултикултурен търговски град, възел за цялата търговия на Тракия. До 1912 г. там работят осем чуждестранни консулства. През 1878 г., по силата на Санстефанския договор, Деде Агач преминава за около една година под руска военна администрация, в рамките на Руско-турската война от 1877-78 г., оставайки обаче част от Османската империя (като седалище на Санджак Дедеагач, в Одринския вилает) до Балканските войни. В продължение на десетилетия битува преданието, че широкият градоустройствен план на града, перпендикулярен на брега, е дело на руски инженери от онова време; неотдавнашно изследване, основано на константинополския печат от епохата, показва обаче, че по-скоро става дума за мит, тъй като Деде Агач по това време е било малко селище без непосредствена нужда от градоустройствено планиране, а руското военно присъствие е продължило съвсем кратко. Планът изглежда е оформен на практика около 1885 г., чрез сътрудничество между османската администрация и компанията на Ориенталските железници, и остава по същество непроменен до днес. Развитието на града продължава с обществени строежи, храмове, училища и болница; през 1897 г. градът посреща Ориент експрес, а през 1905 г. там е назначен за вицеконсул Йон Драгумис. През 1912 г., по време на Балканските войни, български войски окупират града - окупация, узаконена през 1913 г. с Букурещкия договор; много гърци напускат, виждайки паметници и архиви разрушени. След Първата световна война и Ньойския договор (1919 г.) районът е временно управляван от Междусъюзническа администрация под ръководството на Харисиос Вамвакас, сътрудник на Елефтериос Венизелос, до 14 май 1920 г.: 9-та Сереска дивизия, под командването на Епаминондас Зимвракакис, освобождава града - свалено е френското знаме, издигнато е гръцкото, а полицейският директор К. Даниил предава града. Градът първоначално получава името Неаполис, което обаче не се задържа дълго: местните власти го преименуват на Александруполис в чест на крал Александър, преминал през района на път да освободи Одрин. Малко по-късно градът дава подслон на бежанци от Смирна. Лозанският договор (1923 г.) окончателно ратифицира Ньойския договор, отстъпвайки Западна Тракия на Гърция (срещу отстъпването на Източна Тракия на Турция). Последва период на възход с духовни водачи като Теодорос Кастанос, Атанасиос Спанос и Ахилеас Самотракис, прекъснат отново от Втората световна война и нова българска окупация. Освобождението настъпва при първия заместник-министър, генерален управител Александрос Папатанасис, и градът отново намира своя ритъм, развивайки се стабилно и до днес. Днес Александруполис е административен център на област Еврос, с 59 723 жители в града и 71 751 на ниво община (преброяване от 2021 г.), седалище на Медицинския факултет на Демокритовия университет в Тракия, с действащо пристанище, летище и мултикултурно наследство, все още видимо в архитектурата и историите му. През последните години пристанището му се превърна в стратегически енергиен и логистичен възел: от октомври 2024 г. плаващият терминал за втечнен природен газ (FSRU) край брега на града работи в търговски режим - първият по рода си в Гърция, укрепвайки енергийната сигурност на Югоизточна Европа; пристанището остава държавна собственост и придоби нарастващо значение и като транзитна точка за военните сили на съюзническите страни.
ПРЕПОРЪЧАНОПаркиране, автобуси и придвижване: Практическият пътеводител за Александруполис
Александруполис е град, който лесно се обхожда пеша - центърът, крайбрежната алея и Фарът обикновено са само на няколко минути пеша един от друг. През летните месеци обаче, когато броят на посетителите значително нараства, точната информация за паркирането и градския транспорт прави голяма разлика. Този наръчник събира всичко, което е официално известно днес, без предположения. Къде мога да паркирам в Александруполис? В центъра и на крайбрежната алея работят няколко организирани паркинга, система за контролирано паркиране в части от центъра и няколко частни гаража. Няма единен публичен дигитален каталог на всички паркоместа; посочваме по-долу потвърденото от официални източници и местния печат: Паркинг Район / адрес Тип Цена Разстояние от Фара / крайбрежната алея Паркинг на пристанище Александруполис Вас. Александру 20 (пристанище) Обществен, платен Без обявена цена До Фара Контролирано паркиране в центъра Части от центъра Обществен, платен за нерезиденти Без обявена цена На няколко минути от Фара Central Parking (Гайтадзис Ставрос) Венизелу 38 Частен Без обявена цена На няколко минути от Фара Паркинг Каракиргиос Панайотис Мавромихали 18 Частен Без обявена цена На няколко минути от Фара Нов общински паркинг (в процес на изграждане) Терен на ГАЯОСЕ, близо до центъра Общински, ще бъде платен Все още необявена Близо до центъра Нито една от горните цени не е публикувана онлайн (паркингът на пристанището смени оператора си през последните години) - преди да паркираш, винаги проверявай табелата на място или се обади по телефона (Central Parking: 25510 29548, Община Александруполис за контролираното паркиране в центъра). Безплатни варианти за паркиране Освен посочените по-горе контролирани и частни паркинги, паркирането на улицата в повечето квартали на града и в части извън тесния център остава безплатно. Като общо правило: колкото по-далеч от Фара и централната крайбрежна алея търсиш, толкова по-лесно е да намериш безплатно място, особено по улици на няколко минути пеша от центъра. Безплатното паркиране не е официално картографирано онлайн, така че най-добрият индикатор е липсата на табела за контролирано паркиране или паркомат. Тъй като центърът лесно се обхожда пеша, често си струва да оставиш колата на свободно място малко извън него и да извървиш последните минути пеша. Частни паркинги за по-голямо спокойствие Особено през юли и август, когато търсенето на места в центъра нараства, организиран частен паркинг (виж таблицата по-горе) може да спести време и главоболия в сравнение с търсенето на свободно място на улицата. Добре е да се обадиш предварително, за да провериш наличността и текущата цена, тъй като нито един от тези паркинги не публикува официален ценоразпис онлайн. Градски транспорт в Александруполис Мрежата на Градския КТЕЛ на Александруполис включва 15 номерирани линии, обхващащи града, близките плажове и селата на общината, с телефон за връзка 25510 28844 (офиси на бул. Демокрациас 166) и мобилно приложение с позицията на автобусите в реално време. Линия Райони / дестинации 1 LIDL, Неа Хили, Болница 2 Маистрос, Jumbo 3 LIDL, Неа Хили, Макри 4 Данъчна служба, ОАЕД, Палагия 5 Jumbo, Praktiker, LIDL, Апалос, Летище, Антея, Аристино, Лутра, Певка 6 Аетохори, Дорискос, Нипса 7 Макри, Агия Параскеви, Месимврия 8 Авантас (директно) 9 Jumbo, Маистрос, Амфитрити 10 Авантас, Есими 11 Агия Параскеви (краен пункт) 12 Дикела 14 Ново гробище 15 Летище (през Praktiker, LIDL) За най-популярните дестинации: вземи линия 7 за Макри и Агия Параскеви , линии 1 или 3 за Неа Хили , линия 12 за Дикела , линия 7 за Месимврия , линия 5 за Лутра , и линии 5 или 15 за Летището . Преди да тръгнеш, винаги потвърждавай часа за връщане чрез приложението или на телефон 25510 28844, тъй като разписанията се променят според сезона. Колко струва автобусът? Цените са в сила от 09.03.2026 г., съгласно официалния сайт на Градския КТЕЛ на Александруполис: Зона Пълна цена Намалена цена Месечна карта Зона A 1,30 € 0,80 € 50 € Зона Б 1,80 € 1,00 € 60 € Зона В 2,30 € 1,20 € 75 € Болница 1,80 € 0,80 € 60 € Общински транспорт - - 15 € Студентска карта - - 45 € (всички зони) / 32 € (университетски линии) Има и пакети от 10+1 билета на зона (напр. Зона А: 13 €, Зона Б: 18 €, Зона В: 23 €, Общински 20+4: 8 €) и съответните намалени пакети. Издаването и подновяването на картите се извършва от понеделник до петък, 06:00-14:00 ч., в офисите на бул. Демокрациас 166. Съвети за посетители Не се опитвай да намериш място точно до Фара в пиковите летни часове - избери място на няколко минути по-далеч. Центърът на Александруполис лесно се обхожда пеша, така че не е нужно да търсиш място точно пред целта си. За по-продължителен престой организираният частен паркинг обикновено е по-сигурен избор от търсенето на свободно място на улицата. За плажове като Макри и Дикела, провери разписанието преди да тръгнеш, особено за връщането следобед. През летните месеци по-ранното пристигане на плажа или в центъра ти осигурява повече възможности за паркиране.
Градоустройственият план и руските инженери
От десетилетия циркулира преданието, че широкият регулационен план на центъра на Александруполи - успоредни улици без задънени улички, в пълен контраст с тесните сокаци на османските градове от онова време - е дело на руски офицери, настанени в тогавашния Дедеагач по време на Руско-турската война от 1877-78 г. Скорошно изследване, основано на константинополския печат от епохата, поставя под съмнение тази версия: руското военно присъствие в района е продължило едва една година, а Дедеагач тогава е било малко селище, без спешна нужда от градоустройствено планиране. Изглежда, че планът е оформен по същество около 1885 г., чрез сътрудничество на османската администрация с компанията на Ориенталските железници - седем години след напускането на руснаците. Въпреки оспорването на произхода му, отпечатъкът на този план остава ясно видим в центъра на днешния град.
Теодорос Кастанос (1886-1932): учителят, който донесе Зарифиевата академия в Александруполис
Най-великият педагог, преминал през Тракия. Основоположник на движението „Трудово училище“ в Гърция. Той е този, който премества Дидаскалиото от Караагач в Александруполис и основава Зарифио . Биография Роден е на 1 декември 1886 г. във Вронтадос, остров Хиос. Преподава в Парпария и Вики на Хиос до 1912 г., след което се записва доброволец в Балканските войни. Със стипендия заминава за Германия: през 1913 г. учи в Йенския университет, при W. Rein, а от 1915 до 1918 г. - в Берлин, педагогика, философия, експериментална психология. Защитава докторат с труда „Die Bildung der Volksschullehrer in Griechenland“ през 1920 г. Там се запознава с движението за ново възпитание. През 1920 г. става директор на Девическото дидаскалио в Солун - въвежда учебни екскурзии и училищна градина. През 1921 г. става първият мъж директор на образователните институции „Архигениос“ в Епивати, Източна Тракия. През 1922 г., с евакуацията на Източна Тракия, издава свидетелства на ученичките и премества институцията в Караагач (стария Одрин/Орестиада), където тя се слива с девическото училище „Запио“. Преподава там 11 месеца. С Лозанския договор Караагач е отстъпен на турците - със собствени усилия той премества всичко в Александруполис през 1923 г. Основава дидаскалио, от което през 1934 г. ще се роди Педагогическата академия . Той е нейният пръв директор. Убеждава разселени девойки да продължат обучението си, основава пансион в дървената сграда на улица „Вас. Георгиу“ и организира дружеството „Синтрофия“ за квалификация на учителите. През 1926 г. е преместен в Костур поради конфликт с режима, през 1927 г. - в Карпенисион, а през 1929 г. - във Флорина. Умира на 12 февруари 1932 г. във Флорина, на 44-годишна възраст. Негов израз: „Целта на училището не е мъдрото дете, а щастливото дете“. Книги: „Трудовото училище“ (1929 г.). Памет: 4-та гимназия на Александруполис, „Теодорос Кастанос“.
Полезна информация за пътуващите в Гърция
Плуването с шнорхел в гръцките води обикновено е много безопасно. Нападенията от акули са изключително редки; най-опасните създания, които може да срещнеш, са някои отровни риби (като дракона, която често се крие в пясъка) и някои медузи. Винаги е добра идея да имаш на плажа основна аптечка за ужилвания/ужилвания от медуза. Гърция разполага с едни от най-хубавите плажове в света, а до тях почти винаги ще намериш таверна. Тавернитe са прости, достъпни ресторанти, където обикновено се яде хубаво и евтино; обичайните напитки са рецина (евтино бяло вино с аромат на смола), узо, ципуро, раки и местните вина. Нещо, което често изненадва посетителите от чужбина: в таверните и кафенетата в Гърция е обичайно да ти донесат безплатна чаша вода заедно с кафето или храната ти, без да си я поискал - нещо, което рядко се среща в чужбина. Бакшишът не е задължителен, но е обичайно да оставиш едно-две евро на масата след кафето или яденето, като жест на учтивост. Ако поръчаш бира или друга напитка, повечето пъти ще ти донесат и нещо малко за компания, като ядки или чипс, без допълнително заплащане - навик, който не е разпространен в чужбина. В повечето случаи ще ти трябват репелент против насекоми и слънцезащитен крем. Лятото денят продължава приблизително от 6:30 сутринта до 20:30 вечерта, но слънцето между 11:00 и 18:00 часа е много силно - добре е да го избягваш през този период или да се пазиш старателно. Гърците обикновено са приятелски настроени хора и зрителният контакт е нормален в Гърция - не го тълкувай погрешно. Гърция има около 6000 острова и островчета, от които само 227 са обитаеми. Най-популярните гръцки острови са около 40 ( пълен списък тук , а също и още един подробен списък на всички гръцки острови тук ). Електрическият ток в Гърция е 230V/50Hz, с контакти тип C и F (кръгли, двуполюсни) - различни от плоските американски контакти за 110-120V. Ако устройствата ти работят на 110V/120V, ще ти трябва трансформатор за напрежение (освен ако вече не са „dual voltage“, както е при повечето съвременни зарядни за телефони/лаптопи) и определено обикновен адаптер за контакт. Валутата е евро (€). Още няколко полезни съвета: движението в Гърция е от дясната страна на пътя; чешмяната вода е питейна в повечето градове и села на континенталната част, включително в Александруполис; в църкви и манастири е обичайно да имаш покрити рамене и колене; а за спешни телефонни повиквания запомни номер 112, който важи в целия Европейски съюз.
14 май: Освобождението на града
Кратък исторически преглед от Балканските войни до окончателното присъединяване към Гърция. На 8 ноември 1912 г., по време на Първата балканска война, Дедеагач е превзет от български сили. На 11 юли 1913 г., по време на Втората балканска война, е временно освободен от гръцки сили (със значителен принос на гръцкия флот и броненосеца „Аверов“ под командването на адмирал Павлос Кундуриотис). С Букурещкия договор (10 август 1913 г.) градът и останалата част от Западна Тракия са отстъпени на България. След Първата световна война и Ньойския договор (1919 г.) Западна Тракия е поставена под временна междусъюзническа (главно френска) администрация. Окончателното освобождение идва на 14 май 1920 г. Гръцки войски (главно Ксантийската дивизия под командването на Константинос Мазаракис-Айниан, която дебаркира откъм морето, в координация с 9-та Серска дивизия под командването на Епаминондас Зимвракакис) влизат в града. Френското знаме е свалено и е издигнато гръцкото. Първоначално градът е преименуван на Неаполи, а малко по-късно на Александруполи, в чест на крал Александър I, посетил града. 14 май се празнува всяка година в Александруполи като местен празник, известен като „Елефтерия“ (Ден на освобождението).
Антоанета Демциан: първата учителка по френски език и дървената къща, която спаси паметта на Дедеагач
Антоанета Демциан е първата учителка по френски език в Александруполис. Дървената ѝ къща, една от най-старите запазени сгради в града, днес подслонява Дружеството за гръцко-френско приятелство „Къщата на Антоанета“ . Тя е символ на мултикултурния характер на ранния Дедеагач, когато градът имал 8 консулства, френска и австрийска поща и бил място за срещи на гърци, арменци, франколевантинци и евреи. Биография Антоанета Демциан принадлежала към общността на франкоговорящите семейства на Дедеагач. В края на XIX век градът не бил гръцко село, а международно пристанище. Функционирали клонове на Османската имперска банка, на Солунската банка, на Германската източна банка, австрийска и френска поща, военна и общинска болница. В този град семействата, дошли от Енос, Макри и Мароня, заедно с арменци и франколевантинци, донесли френския език като език на търговията и дипломацията. Антоанета била първата, която систематично преподавала френски на децата на Дедеагач. Не са се запазили много писмени извори за живота ѝ - както за повечето жени от онова време в Дедеагач - но къщата ѝ говори вместо нея. Къщата на Антоанета Дървената къща е една от най-старите жилищни сгради в Александруполис. Намира се близо до сградата на Пощата, където на 14 май 1920 г. е подписана церемонията по предаването на града на Гърция. Тя е дървена постройка, характерен образец на архитектурата на Дедеагач, преди да стане Александруполис - времето, когато повечето жилища били дървени, а не каменни, като имението Алтиналмази от 1899 г. След десетилетия на изоставеност къщата е спасена и днес се използва от Дружеството за гръцко-френско приятелство на Александруполис „Къщата на Антоанета“ . Дейност и памет днес Дружеството „Къщата на Антоанета“ има одобрение от Министерството на образованието и Института за образователна политика (ИЕП) и, в сътрудничество с координатора на образователната дейност ПЕ05 на Регионалната дирекция на образованието на Източна Македония и Тракия, реализира образователна програма. Програмата е представена в 6-та експериментална гимназия на Александруполис и в други училища на града. Целта е децата да опознаят мултикултурната история на Александруполис чрез френския език. Къщата може да се посещава и е спирка в историческите разходки из града, заедно с Пощата от 1920 г. и Етноложкия музей на Тракия. Защо си заслужава да я помним Антоанета Демциан не била благодетелка с пари, като Зарифис или Критис . Тя била благодетелка със знание. По времето, когато Александруполис бил рибарско селце, тя донесла френското образование. Заедно с Теодорос Кастанос , който основал Учителския институт, и Евангелос Папануцос , който ръководил Зарифейската академия, тя принадлежи към тройката педагози, превърнали Александруполис в духовен център на Тракия. Посещение Къщата на Антоанета се намира в центъра на Александруполис, близо до улица „14 май“. Тя е една от малкото дървени сгради, оцелели от периода на градоустройствената реконструкция, когато - както отбелязва и историята на Етноложкия музей - „един известен инженер се погрижил да събори повечето от тях“.
Дедеагач 1870-1920: от рибарско селце до град с 8 консулства
Александруполис е най-младият град на Тракия. Той не съществува през 1821 г. Ражда се през 1870 г., след като Енос не успява да се превърне в пристанище. За 40 години от пуст бряг се превръща в административна столица на санджак с 8 консулства, 6 църкви и 2 джамии. Името му Дедеагач означава на турски „дървото на стареца“ - деде, старец; агач, дърво. 1870–1872 г.: Железницата ражда град След Кримската война (1854–1856 г.) Османската империя решава да се свърже с Европа. През 1861 г. султан става Абдул Азис, който желае отваряне към Запада. На 17 април 1869 г. е подписан договор с германо-еврейския предприемач Мориц фон Хирш. Той основава дружеството „Императорски железници на Европейска Турция“ със седалище в Париж. Цел: линия Константинопол - Виена през Одрин, София, Ниш, Сараево, Баня Лука. Мрежата имаше 4 отклонения: Одрин-Дедеагач, Пловдив-Бургас, Ниш-Сърбия, Прищина-Солун. Линията Одрин (Карагач) - Дедеагач започва през май 1871 г. и е завършена през юни 1872 г. Първоначално се обмисляло линията да завършва в Енос. Но блатистата и нестабилна почва и калта, които правели пристанището негодно - големи кораби не можели да се приближат - направили проекта нерентабилен. Предпочетено било икономичното решение: линията да върви успоредно на западния бряг на Марица и да завършва в пустия залив на Дедеагач. През 1872 г., както отбелязва 3-та гимназия на Александруполис „ Домна Висвизи “, започват да се строят първите сгради: жп гара, складове, митница, сгради за администрацията, служителите и работниците. Парната брашномелница на Георгиос Протопапас е построена през 1874 г. до гарата. Първата история на Дедеагач (1875 г.) Първата ни история ни дава консулът на Одрин К. Ватикиотис в началото на 1875 г., в докладна записка до Министерството на външните работи: „Дедеагачион, някога пуст бряг, стана известен, откакто изследвалите и поелите строителството на железниците на Европейска Турция решиха да изградят там началната точка на тракийските и българските железници... ...зърнените култури на Тракия вече се изпращат по железницата... а износът на другите богати продукти вече се извършва почти изцяло през Дедеагачион... Затова в Дедеагачион се стичат и заселват хора от всички националности... и този доскоро пуст бряг е обречен да се превърне в град... Установилите се в Дедеагачион гръцки поданици са около петдесет души, упражняващи различни занаяти... Те основаха сега братство, което да се грижи не само за построяването и поддръжката на православна църква, но и за подпомагането на гръцките училища в съседните села.“ Първите заселници идват от Енос, Мароня, Макри, Самотраки и по-широка Тракия. Заедно с тях - европейски служители на Източните железници, кадри на турската администрация, арменци и евреи. 1896 г.: Втората линия - Дедеагач става възел През 1893 г. е подписан договор с банков консорциум и е създадено дружество „Chemin de fer jonction“ (JSC), което поема линията Солун-Дедеагач. Тя е проектирана на 15 км от морето, за да е извън обсега на вражески кораби, по препоръка на офицери от османската армия, с военни спирки. Линията е пусната в експлоатация в края на март 1896 г. Първоначално завършвала при Феретзик (Ферес), където плащала такси на дружеството Източни железници. През 1909 г., след преговори, са положени линиите Потамос-Дедеагач, със собствени гари, достъп до града и пристанището. Завършвала над днешния стадион - там се е намирала централната гара. Гарата е бомбардирана през 1915 г. от англо-френски кораби по време на Първата световна война и е разрушена. По-късно е функционирала гарата на мястото на днешния дом за пенсионери (КАПИ). „Военната гара“ (Gare Militaire) днес е детска градина на улица „Родос“. След втората линия Дедеагач се превръща в търговски център. През 1900 г. населението се е повече от удвоило и достига 8000 души, с преобладаване на градско-търговския елемент. Цялото зърно на Тракия напуска през пристанището. 1910 г.: Градът на 8-те консулства През 1878 г. е учреден Дидимотихонският санджак от територии на Галиполи, Одрин и Самотраки (принадлежала дотогава на Вилаета на Архипелага). Седалището първоначално е в Дидимотихон, а през 1884 г. е преместено в Дедеагач. Санджакът имал 3 кази: Дедеагач (Феретзик, Мекри, Сахинлер, Самотраки, Доганхисар), Суфлу и Енос. През 1910 г., според изследване на Йоанис Сидирас, градът е административна столица на санджака, влизащ във Вилаета на Одрин, втора духовна резиденция на Светата Еноска митрополия (митрополит Йоаким Георгиадис). Свързан е по шосе и железница с Константинопол и Солун (12 часа) и по море с Кавала (8 часа). Население през 1910 г.: 2310 гърци, 1542 мюсюлмани, 369 българи, 325 арменци, 230 евреи, 100 католици. Църкви: 1 гръцка с 3 свещеници, 1 българска, 1 арменска, 1 синагога, 1 католическа, 2 джамии. Училища: седемкласно Градско училище за момчета с 430 ученици и 5 учители, шесткласно девическо училище със 133 ученички и 6 учителки, детска градина със 130 деца. Турското училище имало 200 ученици, българското - 46, арменското - 50, еврейското - 30, католическото - 25. Дружества: Филомусическо дружество, Гръцки клуб, Музикално дружество, Османски клуб на Младотурския комитет (1908 г.). Власти: мютесарифин (управител), военен комендант, данъчен мюдюрин, началник на жандармерията, полицейски директор, пристанищен капитан, митничар, кмет, инженер, лекар, ветеринарен лекар, директор на здравеопазването, мюдюрин на пощата и телеграфа. Функционирали: австрийска и френска поща, военна и общинска болница, клон на Османската имперска банка, на Солунската банка и на Германската източна банка. Консулства: на Англия, Австро-Унгария, Германия, Франция, Гърция, Италия, Персия и Русия - 8 консулства. Професии (1910 г.): търговци на брашно, производители на газирани напитки, файтонджии, въглищари, застрахователи (живот/море/пожар), парни мелничари, книжари, млекопродавци, зърнотърговци, адвокати, митнически посредници, лекари, тютюнотърговци, кафеджии, винари, ханджии, параходни агенти, шивачи, банкери, печатари, фармацевти, златари, часовникари. 1912–1920 г.: Три окупации, едно освобождение 8 ноември 1912 г.: българите превземат Дедеагач в Първата балканска война, изтласквайки турците до Чаталджа. Лондонски договор, 30 май 1913 г. 11 юли 1913 г.: гръцката армия окупира временно Дедеагач във Втората балканска война. Букурещки договор от 1913 г.: Дедеагач е предаден на България като единственото ѝ пристанище на Егейско море (110 км бряг). 1913–1919 г.: българска администрация. 14 май 1920 г.: Освобождение. Армейският корпус на Националната отбрана под командването на генерал-майор Емануил Зимвракакис получава съюзнически мандат. Операция по суша (от Ксанти) и по море - десант в пристанището с войсковия транспортен кораб „Микали“, с части от Ксантийската дивизия на Мазаракис-Айниан . Дедеагач е преименуван първоначално на Неаполи (предложение на Ахилеас Самотракис ), а след това на Александруполис в чест на Александър I . През 1929 г. Източните железници са отстъпени на френското дружество „Френско-гръцки железници“ (Compagnie Franco-hellénique), а през 1954 г. са изкупени от гръцката държава и включени в СЕК, по-късно ОСЕ (1971 г.). Посещение днес Сградата на управлението на Генералния щаб на сухопътните войски днес е офиси на ОСЕ. Пристанищната гара, Военната гара (детската градина на улица „Родос“) и митницата от 1872 г. са запазени.
Ελένη Φιλιππίδη: Η λαογράφος που διέσωσε τη θρακική παράδοση
Η Ελένη Φιλιππίδη αποτελεί μια από τις πιο χαρισματικές και επιδραστικές μορφές στη νεότερη ιστορία της Αλεξανδρούπολης, αφιερώνοντας τη ζωή της στη διάσωση και ανάδειξη της τοπικής λαογραφίας. Αν και γεννήθηκε στη Θεσσαλονίκη το 1917 με καταγωγή από τη Σιάτιστα, η μοίρα της συνδέθηκε άρρηκτα με τον Έβρο, όπου εγκαταστάθηκε οριστικά το 1946. Ως φοιτήτρια στο Διδασκαλείο Θηλέων και σπουδάστρια βιολιού στο Μακεδονικό Ωδείο, είχε την τύχη να μαθητεύσει δίπλα σε «μεγαθήρια» της ελληνικής παράδοσης, όπως ο Στίλπων Κυριακίδης και η Αγγελική Χατζημιχάλη. Αυτή η μαθητεία καθόρισε το όραμά της. Το έργο της στην Αλεξανδρούπολη Στην Αλεξανδρούπολη ανέλαβε ενεργό δράση, διατελώντας πρόεδρος του ιστορικού Συλλόγου Κυριών & Δεσποινίδων (1947-1950 & 1958-1968). Μέσω του συλλόγου, όχι μόνο ανέπτυξε πλούσιο φιλανθρωπικό έργο, αλλά προχώρησε σε μια καινοτόμο κίνηση: ίδρυσε Ταπητουργική Σχολή. Εκεί, ενσωμάτωσε μοτίβα εμπνευσμένα αποκλειστικά από τη θρακική παράδοση, δημιουργώντας χαλιά που κυκλοφόρησαν πανελλαδικά ως οι φημισμένοι «τάπητες της Θράκης». Παράλληλα, διέσωσε κυριολεκτικά την τελευταία στιγμή τη σαρακατσάνικη κεντητική και υφαντουργική. Η ανεκτίμητη προσωπική της συλλογή αποτελεί σήμερα έναν από τους πολυτιμότερους θησαυρούς του Ιστορικού Μουσείου Αλεξανδρούπολης. Η αναγνώριση και η κληρονομιά της Το 1975, η Ακαδημία Αθηνών αναγνώρισε το σπουδαίο έργο της, βραβεύοντάς την για τις ιστορικές και λαογραφικές της μελέτες. Έναν χρόνο μετά τον θάνατό της το 1994, ο Δήμος Αλεξανδρούπολης μετονόμασε την οδό Προύσης σε «Ελένης Φιλιππίδη», ενώ σήμερα το 5ο Γυμνάσιο της πόλης φέρει υπερήφανα το όνομά της.
Крал Александър I: кралят, който даде името си на града
1893-1920 г. - царувал 1917-1920 г. Александър I е най-злочестият и най-неразбраният крал на съвременна Гърция. Втори син на Константин I и София Пруска, той никога не е бил предопределен за трона. Възкачва се на него на 23-годишна възраст не чрез наследяване, а чрез политически преврат, организиран от Съюзниците, царува 3 години практически като затворник на Венизелос в собствения си дворец и умира на 27 години от ухапване от маймуна - смърт, която променя целия ход на Гърция към Катастрофата в Мала Азия. В негова чест Александруполис носи неговото име. Биография Детство - непослушният принц Роден е на 1 август 1893 г. в Татой, втори син на престолонаследника Константин. Внук е на датския крал Кристиан IX, братовчед на английския крал Джордж V и руския император Николай II, и племенник на германския кайзер Вилхелм II. Бил е много близък със сестра си Елена, но не и с по-големия си брат Георгиос. Общителен и непослушен - разказва се, че пушел тайно, подпалил детската стая и загубил контрол над количката на малкия Павел. Учи във Военното училище „Еввелпидон“, известен е с техническите си умения и страст към автомобилите - сред първите гърци, притежавали такъв. Отличава се в Балканските войни през 1912-13 г., придружавайки баща си при освобождението на Солун. 1917 г. - как става крал Гърция преживява т.нар. Национален разкол. Константин поддържа прогерманска неутралност през Първата световна война, докато Венизелос създава правителство в Солун заедно със Съюзниците. На 10 юни 1917 г. върховният комисар на Антантата Шарл Жонар нарежда на Константин да абдикира, заплашвайки с бомбардировка на Пирея. Константин заминава без официална абдикация. Съюзниците не искат нито република, нито прогермански настроения престолонаследник Георгиос. Вместо това избират 23-годишния Александър. На 11 юни 1917 г. полага клетва в бална зала на двореца, в присъствието единствено на архиепископ Теоклит, баща си, брат си и Заимис. Бил е дрезгав и плачел. Баща му му казал да се смята за регент, а не за крал. На надгробния му камък и днес пише: „Александър, царски син на Гърция, царувал вместо баща си“. Кралят - пленник на Венизелос Още на следващия ден цялото кралско семейство заминава в изгнание в Оропос. Портретите им са свалени, а министрите наричат Александър „синът на предателя“. На 26 юни назначава Венизелос за министър-председател. Венизелос го наблюдава денонощно и отваря писмата му до родителите му. Отначало хладен към него, Александър постепенно започва да се възхищава от Венизелос. Единствената му утеха е приятелката му от детството Аспасия Ману, дъщеря на полковник Петрос Манос. Влюбва се в нея през 1915 г. на остров Спеце. Бракът с обикновена гражданка е скандал за времето. Отначало Венизелос е против, страхувайки се, че Александър ще общува с изгнаните роднини чрез своя тъст, но накрая се съгласява. Женят се тайно през ноември 1919 г. в дома на Залокостас. Бракът е обявен 6 месеца по-късно. Аспасия ражда дъщеря им Александра 5 месеца след смъртта му. Гърция на два континента и пет морета При Александър територията на Гърция се удвоява. По силата на Ньойския договор (1919 г.) и Севърския договор (28 юли 1920 г.) страната получава Западна и Източна Тракия чак до Чаталджа, както и островите Имброс, Тенедос и Смирна. Венизелос е увенчан с лавров венец на стадион „Панатинайкос“. Връзката с Александруполис На 14 май 1920 г. Дедеагач е освободен. Местните власти, заедно с д-р Ахилеас Самотракис, решават да го преименуват на Неаполис. На 8 юли 1920 г. Александър посещава Дедеагач по време на обиколка на Тракия. Кметът Емануил Алтиналмазис го приветства и обявява, че градът се преименува на Александруполис в негова чест. В следващите дни: на 12 юли Смирненската дивизия влиза в Одрин сред огромен ентусиазъм, а на 13 юли там пристига и самият Александър, посрещнат с голяма тържественост. След това посещава Родосто, Саранта Еклисиес, Дидимотихо и Гюмюрджина. До края на юли цяла Източна Тракия е гръцка. Това е последният му светъл миг. Градът, който виждате днес, с неговия фар и фонтан, получава името си именно в този ден - от 27-годишен младеж, който не знае, че ще умре само след 3 месеца. Най-странната смърт на държавен глава На 2 октомври 1920 г., по време на разходка в Татой, немската овчарка на Александър, Фриц, нападнала женска маймуна (берберски макак), държана като домашен любимец от пазача на имението. Александър се опитва да ги раздели, нападнат е и от мъжка маймуна и е ухапан по крака и ръката. Отначало случката изглежда незначителна. След ден-два се появяват висока температура, жълтеница и стомашно-чревни смущения. Извикани са най-добрите гръцки лекари, а Венизелос довежда световноизвестния д-р Видал и хирурга Пиер Делбе. На 22 септември е установен стрептокок; предложена е ампутация, но тя е отхвърлена. Прилага се противострептококовият серум на Савас. Сепсисът се разпространява в единия бял дроб. Делбе обявява, че ампутация вече не е възможна поради обширността на раните. Александър умира на 12 октомври 1920 г. в Татой. На нито един член на кралското семейство не е разрешено да влезе в страната, с изключение на баба му Олга. Венизелос произнася надгробното слово. Какво променя смъртта му След смъртта му Венизелос насрочва избори за 1 ноември 1920 г., представени като избор между „Константин или Венизелос“. Въпреки че е удвоил територията на Гърция, той губи. След референдум на 5 декември Константин се завръща на трона. Недоволните съюзници оставят гръцката армия без подкрепа в Мала Азия. Следва Катастрофата от 1922 г. Както пишат историците, това са „трагични събития, които може би са щели да бъдат избегнати, ако крал Александър беше останал жив“.
Емануил Алтиналмазис: кметът, който даде името на града
Емануил Алтиналмазис е първият гръцки кмет на Александруполис след освобождението. Назначен за кмет и същевременно за представител на правителството, той управлява града през най-критичните години 1920-1924, когато Деде Агач стана Гърция и трябваше да стане Александруполис. Негов брат е Константинос Алтиналмазис (1876-1948), най-дълго управлявалият кмет на града, който го наследява. Биографични данни Произхожда от Одрин, от семейство на търговци-земевладелци. Емануил е първият назначен кмет след освобождението. В списъка на кметовете е посочен като Емануил Алтиналмазис (18??-19??), 1920-1924, Назначен - Първият кмет на Александруполис и същевременно представител на правителството. След него, на 8 октомври 1924 г., той предава кметството на К. Манотос, а след това поема брат му Константинос, който е избран за първия избран кмет на 25 октомври 1925 г. Хроника на преименуването 1. Деде Агач - Какво означава Градът е основан в средата на XIX век като рибарско селце от заселници от Енос, Макри и Маронея. Името Деде Агач на турски означава „дядовото дърво“ (деде = дядо, агач = дърво), според местно предание за мъдър дервиш, живял в сянката на дърво и погребан там, или от дъбовете, засенчвали брега (деде-агачлар). 2. 14 май 1920 г. - Освобождението 9-та Сереска дивизия под командването на генерал Епаминондас Зимвракакис завзема проходите, докато конвой от 22 кораба стоварва Ксантийската дивизия с Константин Мазаракис-Ениан в Деде Агач. Свалено е френското знаме и е издигнато гръцкото. Полицейският директор К. Даниил предава града. От първите дни местните власти и Светата митрополия, потърсили мнението на лекаря Ахилеас Самотракис, изследовател на Древна Тракия и председател на Комисиите по топонимия, решават да преименуват града на Неаполис, като най-новия гръцки град. 3. 8 юли 1920 г. - Посещението, което промени името Крал Александър I (1893-1920 г.), вторият син на Константин I, възкачил се на престола през 1917 г. след изгнанието на баща си, посещава Тракия след нейното присъединяване. На 8 юли 1920 г. той посещава Деде Агач. Кметът Емануил Алтиналмазис, обръщайки се към краля, казва, че градът се преименува на Александруполис в негова чест. Александър влиза и в Одрин няколко дни по-късно. Това беше последното му турне - на 2 октомври той е ухапан от маймуна в Татои и умира на 12 октомври 1920 г. Наименованието е официализирано през есента на 1921 г., окончателно заменяйки Деде Агач и преходното име Неаполис. Защо Александруполис, а не Неаполис? Неаполис бе счетено за твърде общо име, а вече съществуваха много градове с това име. Решението на Общинския съвет, по предложение на Алтиналмазис, да бъде почетен младият крал, който пръв посети освободена Тракия, беше политически силно и пряко свързваше града с Короната и с Венизелос. В негова чест градът носи неговото име. Какво остана Улица „Алтиналмази“ в Александруполис. Завещанието на Емануил И. Алтиналмазис - което и днес финансира стипендии. Брат му Константинос остана в историята като кмета, изградил града (1924-1941, 1946-1948).
1821 в Тракия: отрядът от Ортакьой и Холокостът на Самотраки
Александруполис не съществува през 1821 г. - все още е било море. Но Тракия се разбунтува. Тя не можела да въстане като Морея - била до Константинопол, с мощна турска армия, без планини за партизанска война. Затова революцията прие други форми: членове на Филики Етерия, бойци от Свещената дружина и две събития, белязали нашия край - четата на ортакьойци и мандрицани, тръгнала към Ипсиланти, и Холокостът на Самотраки на 1 септември 1821 г. Подготовка: Тракия преди 1821 г. Тракия вече се била подготвила духовно. От XV век общините поддържали училища и библиотеки в Одрин, Пловдив, Енос, Дидимотихон, Ганохория, Силиври, Созопол. Пионер на пробуждането бил одринският архимандрит Теоклит Полииди с „Пророчествата на Агатангел“ (1750 г.), които предричали освобождение и имали огромен отзвук в двора на Екатерина II в Петербург. Филики Етерия е основана през 1814 г. в Одеса от Ксантос, Скуфас и Цакалов. Историкът Йоанис Филимон споменава 700 членове, от които 31 траки, и коментира: „ако гръцките търговци от Запада и Севера са заченали революцията от 1821 г., а гърците от Одеса са я родили, гърците от Тракия са я кърмили“. Четвърти член на Филики Етерия, наред с тримата основатели, бил пловдивският търговец Антонис Комизопулос. Къщата му се пази днес в Пловдив като етнографски музей. Голяма роля изиграл и Григориос Марасли, чиято „Червена къща“ в Одеса подслонила Фондацията за елинска култура. В Одрин членовете на Етерията се срещали в дома на Амирас, близо до митрополията. Най-видни сред тях: Сотирис Кокяс, Димитриос Хаджистану, Димитриос Лецоглу. Четата на ортакьойци и мандрицани (1821 г.) Най-прякото събитие за региона на Еврос. През 1821 г. литишкият епископ Софроний, член на Филики Етерия - Литишката епархия се намирала в Тракия, със седалище Ортакьой в Северна Тракия - формирал бунтовническа чета от мандрицани и ортакьойци, тоест гръцките жители на Ортакьой и Мандрица. Те преминали през поробената от турците България, присъединили се към войските на Александър Ипсиланти и взели участие във въстанието в Молдовлахия. Заедно с тях се сражавали: Танасис Карабелияс, или Белияс , от Корнофолия, Еврос - формирал партизанска чета в Суфлу, посветен в Етерията през 1818 г., последвал Ипсиланти. Заловен при преминаване на Родопите и обесен в Одрин (според друго устно предание оцелял и се сражавал в Южна Гърция, увековечен в народни песни). Кара-Янис, или Янис Карафилидис , от Сидион (Сахинкьой, Малгара) - убит и погребан в Одеса. Според устно предание двамата повели заедно 1500 мъже от Тракия към Молдовлахия. Георгиос Янакудис от Корнофолия - сражавал се в Молдовлахия и Южна Гърция и се завърнал невредим. Тракия и Свещената дружина - Драгашани Много млади траки, учещи в университети в Централна Европа и в господарските академии в Букурещ и Яш, се присъединили към Свещената дружина и загинали при Драгашани. Оцелелите били лекувани в Одеса от членове на Етерията или избягали на юг - като братята Ксенократис от Самоков; Константинос основал училища във Визия и Месолонги (девическото училище „Ксенократио“) и превърнал къщата си в Букурещ в болница за гърци. Холокостът на Самотраки - 1 септември 1821 г. Островът Самотраки въстанал през август 1821 г., воден от местни посветени членове на Филики Етерия, с помощта на псарианци. На 1 септември 1821 г. турски флот под командването на капудан паша Насухзаде Али паша / Кара Али слиза на брега. Избива по-голямата част от мъжкото население, взема жените и децата като роби и опожарява къщите. Клането станало символ на турската жестокост - увековечено е в картината на Франсоа Огюст Вансон, изложена в Лувъра. Според доклад на демогеронтите на Самотраки до манастира Ивирон (1809 г.) градчето Хора имало 350 семейства. От 15 000-те жители оцелели 25 семейства. 700 мъже били избити, а 1500 души продадени като роби на пазарите на Изтока. Това било началото на нечовешките действия на турците в Егейско море - последвали Хиос през 1822 г., Касос на 27 май 1824 г., Псара през юни 1824 г. На 6 април 1836 г. приели мъченическа смърт Петимата нови мъченици от Самотраки и Макри - връзка с Макри край Александруполис. Какво станало в Тракия след това Революцията била лесно потушена заради равнинния терен и близостта до Константинопол. Маронийският митрополит Констандиос, който благословил оръжието в Протатона на Кариес през май 1821 г. заедно с Емануил Папас и потеглил с 5900 бойци в Халкидики, най-вероятно загинал в битката при Рентина. Емануил Папас издъхнал на кораба на капитан Хаджи-Антонис Висвизис от Енос. Но Тракия продължила: много траки в редовната армия, в първата нередовна кавалерия под командването на Никитас Стамателопулос (тракийски и български коняри, избягали от Триполица), а най-видната фигура била капитан Домна Висвизи от Енос. Памет днес Паметник на Холокоста на Самотраки, картината на Вансон в Лувъра Образователен проект „Разрушението на Самотраки през 1821 г.“ - 3-та гимназия на Самотраки, 27.05.2024 г. Документален филм „Петимата нови мъченици на Самотраки & Макри“ - с интервюта на митрополит Антимос Александруполски За Александруполис 1821 г. не е история на град, а история на цял край - земята на киконите , която станала Самотракийска Перея, която станала Дедеагачки санджак , която станала Александруполис през 1920 г.
Сали и киконите: античният град под Александруполис
Александруполис е най-младият град на Тракия - основан в средата на XIX век като рибарско селце от еносци, макрийци и маронийски рибари. Но под асфалта му се крие древен град: Сали. Споменат е от Херодот в описанието на похода на Ксеркс през 480 г. пр.н.е.; бил част от Самотракийската Перея, а преди това - земя на киконите, с които се сражавал Одисей. Киконите - първите жители Според Херодот (7.59) цялата зона от делтата на Марица до езерото Вистонида и подножието на Родопите „в старо време принадлежала на киконите“. Киконите са тракийското племе, което Одисей среща веднага след Троя. В „Одисея“ (песен IX) Одисей с 12 кораба спира при Исмарос, града на киконите. Там пощадява жреца на Аполон Марон (син на Евант), който живеел в гъста горичка на Аполон. Марон му подарява маронийското вино, с което по-късно Одисей напива циклопа Полифем. Исмарос се отъждествява с планината Исмарос близо до Мароня. Киконите се сражавали храбро на страната на троянците. Омир споменава Мароня като родина на Марон. Самотракийската Перея Историята на тракийския бряг срещу Самотраки била оформена от шестте селища на така наречената Самотракийска Перея: Зони, Дрис, Месимврия, Сали, Темпира и Харакома. Херодот (7.108) ги нарича „самотракийски стени“, тоест укрепени позиции. Те били континенталните владения и крепости на Самотраки, самотракийските стени. Контролирали прохода към тракийското вътрешие, разполагали с изобилен дървен материал, вода и излаз на морето. Повечето нямали големи пристанища като Мароня или Стриме, но били стратегически важни. Сали Античният град Сали вероятно бил основан от маронийците. Най-старото споменаване е у Хекатей Милетски (VI в. пр.н.е.), който го определя като „град на Тракия“, а Зони - като „град на киконите“. Херодот описва похода на Ксеркс: „крайбрежието до Дориск, където е разположен самотракийският град Сали, и Зони, а последният от тях е прочутият нос Серейон. Тази местност в старо време принадлежала на киконите“ (7.59). Малко след това: „вървейки от Дориск, той подминал първо самотракийските стени, от които най-западният е градът на име Месамврия“ (7.108). Значи най-западно е Месимврия, а по-източно - Сали и Зони, близо до Дориск. Скилакс (IV в. пр.н.е.) отбелязва: „Срещу тях е островът и пристанището на Самотраки. Срещу него, на континента, са тържищата Дрис, Зони...“ По времето на Пелопонеската война Дрис и Зони (и Сали) са отделени от Самотраки и влизат в Атинския морски съюз - данъчният списък IG I3 77 (422/421 г. пр.н.е.) ги посочва „до Серейон“. Серейон е нос Исмарос, проходът към вътрешността, споменат от Демостен. Къде се намира днес Сали? Първоначално изследванията (Бакалакис 1961 г., Мюлер 1975 г., Айзък 1986 г.) поставяли Сали в Александруполис. В Александруполис наистина са открити случайни находки: чернофирнисова керамика, два елинистически сандъковидни гроба, гранична надпис от I в. сл.Хр., обезглавена мраморна статуя на ефеб, част от пиластър с профилировка и релефна глава, и най-вече плоча с надпис „Граница на свещената земя на боговете от Самотраки“ (границата на свещената територия на боговете на Самотраки), която потвърждава идентификацията на мястото. Според римските пътеводители (Itinerarium Antonini и Burdigalense), през римската епоха в Сали е имало станция на Виа Игнация, следващата след Темпира за пътници, идващи от запад. По-късно Мотас (1989 г.) го отъждествил с Макри, съгласно Йерусалимския пътеводител, който сочи Сали на 15 мили от Траянуполис - гледна точка, смятана днес за по-убедителна (Лукопулу и др. 2005 г., Псома 2008 г., Цацопулу-Калуди 2015 г.). Следователно Сали се намира или под Александруполис, или точно на запад от него, над селището Макри. Затова и първият бутик хотел в Тракия бил наречен „Сали“ - името има корени у Херодот и Виа Игнация. Какво виждаш днес В Александруполис няма организиран археологически обект на Сали. Съществуват: Случайни находки в Археологическия музей на Александруполис Зони е точно идентифициран - разкопава се на мястото, където порой Палиорема (Сапли дере) се влива в морето, западно от Месимврия Програмата ArcGeoPerSa (Демокритов университет на Тракия + ИТЕ + Ефории на Родопи/Еврос + Гръцка фондация за научни изследвания) провежда системно теренно проучване, геофизична разузнавка и дистанционно наблюдение в цялата Перея Защо си заслужава Александруполис няма антична стена, която да покаже, но има нещо по-рядко: изграден е върху една от шестте крепости-градове на Самотраки, които контролирали целия проход от Егейско море към тракийското вътрешие, от VII в. пр.н.е. до римската епоха. От киконите на Одисей, през самотракийците, до Ксеркс през 480 г. пр.н.е., до Атинския морски съюз през 422 г. пр.н.е., до станцията на Виа Игнация, до рибарите от 1850 г., до Дедеагач с неговите 8 консулства, до освобождението от 1920 г.
Άγγελος Ποιμενίδης: Ο δάσκαλος που ανακάλυψε την αρχαία ιστορία της Αλεξανδρούπολης
Ο Άγγελος Ποιμενίδης δεν υπήρξε απλώς ένας αφοσιωμένος εκπαιδευτικός, αλλά ο άνθρωπος που έδωσε στην Αλεξανδρούπολη το ιστορικό της βάθος, ανασύροντας την αρχαία ταυτότητά της μέσα από τη λήθη. Γεννημένος το 1904 στο Ορτάκιοϊ της Αδριανούπολης (το σημερινό Ιβαΐλοβγκραντ της Βουλγαρίας), έζησε τον ξεριζωμό και εγκαταστάθηκε οριστικά στην Αλεξανδρούπολη το 1924. Η επαγγελματική του πορεία ταυτίστηκε με το 3ο Δημοτικό Σχολείο, όπου υπηρέτησε ως δάσκαλος και, από το 1956, ως διευθυντής του. Παράλληλα με το παιδαγωγικό του έργο, ανέπτυξε ένα τεράστιο πάθος για την αρχαιολογική έρευνα της περιοχής. Η αρχαιολογική ανακάλυψη Το 1961 διορίστηκε έκτακτος επιμελητής αρχαιοτήτων Αλεξανδρούπολης. Ήταν ο πρώτος που ερεύνησε συστηματικά αρχαίους οικισμούς όπως η Ζώνη και η Μεσημβρία, διασώζοντας πολύτιμα νομίσματα και όστρακα που σήμερα κοσμούν τα Αρχαιολογικά Μουσεία Κομοτηνής και Αθηνών. Η κορυφαία του ανακάλυψη ήρθε το 1966: μελετώντας αρχαία κτίσματα που αποκαλύφθηκαν κατά τη διάνοιξη παραλιακών δρόμων, ταυτοποίησε ότι η σύγχρονη Αλεξανδρούπολη είναι χτισμένη ακριβώς πάνω στα ερείπια της αρχαίας Σάλης, μιας σημαντικής πόλης της Περαίας Σαμοθράκης. Η κληρονομιά του Το 1963 εξέδωσε το θεμελιώδες έργο του «Ιστορικά και αρχαιολογικά θέματα γύρω από την Αλεξανδρούπολη». Δέκα χρόνια μετά τον θάνατό του (22 Οκτωβρίου 1968), η πόλη τον τίμησε αναγνωρίζοντάς τον επισήμως το 1978 ως έναν από τους τέσσερις στυλοβάτες της πνευματικής της ζωής, μαζί με τους Σαμοθράκη, Σπανό και Μαμέλη. Σήμερα, προς τιμήν του, το 3ο Δημοτικό Σχολείο Αλεξανδρούπολης φέρει το όνομά του.
Ахилеас Самотракис (1876-1944): лекарят, който нарече града Неаполи
Ахилеас Самотракис е най-образованият човек в ранния Александруполис. Лекар, окръжен лекар, училищен лекар, историк, лексикограф. Председател на всички комисии по топонимия. Той е този, който предлага преименуването на Дедеагач в Неаполис на 14 май 1920 г., преди градът да стане Александруполис . Биография Роден е през 1876 г. в Енос, Източна Тракия. Учи в Зарифейските дидаскалии в Пловдив, работи като учител в Енос и Дедеагач, а след това следва медицина в Атина, където защитава докторат през 1906 г. Прекарва 15 години като лекар в Загазиг, Египет. През 1920 г. е повикан от върховния комисар на Тракия Ант. Сахтурис и организира Гражданската болница в Одрин с 150 легла. След 7 месеца се установява окончателно в Александруполис като лекар, окръжен лекар и училищен лекар. В продължение на 20 години преподава хигиена в гимназията и в Педагогическата академия. Става регионален санитарен инспектор и първи председател на Медицинското дружество на Еврос. Бил е венизелист. През 1940 г., преследван от българите, бяга в Атина, където умира на 31 май 1944 г. от рак на черния дроб, без да доживее да види свободен Александруполис. Делото му Най-важното му дело: „Речник, географски и исторически, на Тракия“, в 28-и том на „Тракика“. Полидорос Папахристодулу го нарича „Стефан Византийски на Тракия“. Написал е също „История на Тракия 1939“, „История на медицината“, „Хипократ“. Прочутата му библиотека днес се съхранява, неизползвана, в 1-ва гимназия на Александруполис. Сестра му Деспина е била учителка в 3-то основно училище.
Свети Никола, покровител на града
Покровител на Александруполис е Свети Николай, чиято памет се чества всяка година на 6 декември. Празникът се провежда в Митрополитния храм „Свети Николай“ в центъра на града, където се съхранява и част от свещените му мощи. Това е първата църква, издигната в града от първите му заселници; строежът започва през 1900 г., а първата литургия се отслужва през 1901 г., по времето на митрополит епископ Герман Енски. През 1908 г., с финансовата помощ на Власиос Сухур, консул на Австро-Унгария в Александруполис, са построени двете ѝ камбанарии. Тя е реновирана през 1947 г. под ръководството на тогавашния митрополит Йоаким Кавирис. Храмът е седалище на Светата митрополия Александруполска, Траянополска и Самотракийска. В него се съхранява и преносимата икона на Пресвета Богородица Трифиотиса, особено обичана от жителите на града, докато безценни свещени икони и съдове са изложени в Църковния музей на митрополията.
Евангелос Папануцос (1900-1982): философът, първи директор на Зарифиевата академия
Най-значимият философ-педагог на XX век, свързан с Александруполис. Първи директор на Зарифейската академия през 1934–36 г., по-късно генерален секретар на Министерството на образованието и създател на образователната реформа от 1964 г. Биография Роден е на 9 август 1900 г. в Пирея, с корени от Сопото, Ахая. Учи богословие в Атина през 1915–19 г., след това в Германия и Франция през 1924–27 г., а през 1927 г. получава докторска степен в Тюбинген с темата „Das Religiöse Erleben bei Platon“. Преподава в гимназия „Аверофио“ в Александрия през 1921–23 г. и 1927–30 г., в Учителския институт в Митилини през 1931 г., в Зарифейската академия в Александруполис през 1934–36 г., в Янина през 1937–38 г., в Марасльо през 1938–39 г., в Триполи през 1939–43 г. и в „Ралио“ в Пирея през 1943–44 г. По-късно е генерален директор на Министерството на образованието през 1944–46 г., 1950 г. и 1963 г., по времето на Георгиос Папандреу. Основава Народния университет „Атинеон“, 1947–67 г., и сътрудничи на вестник „То Вима“. Депутат от държавната листа 1974–77 г., член на Атинската академия от 1980 г. Умира на 2 май 1982 г. в Атина. Реформата от 1964 г.: въвеждане на димотики (говоримия гръцки), разделяне на гимназия и лицей, 9-годишно задължително образование, техническо образование.
Μαργαρίτης Κούταβος: Ο ήρωας καραβοκύρης του '21 και η πικρή επιστολή της αδικίας
Η συμβολή της Θράκης στην Ελληνική Επανάσταση του 1821 υπήρξε καθοριστική αλλά συχνά αποσιωπημένη, με τη ναυτική πολιτεία της Αίνου (που διέθετε τότε 300 καράβια) να πρωτοστατεί στον αγώνα. Κορυφαία μορφή αυτού του στόλου υπήρξε ο Μαργαρίτης Κούταβος. Ο καπετάνιος του Ποσειδώνα Γιος του μεγάλου καραβοκύρη Χατζή Φραντζή Κούταβου, ο νεαρός Μαργαρίτης ανέλαβε κυβερνήτης του οικογενειακού πλοίου «Ποσειδών», εξοπλισμένου με 12 κανόνια. Η δράση του ήταν επική: έσωσε εκατοντάδες Χιώτες κατά τη φοβερή σφαγή του νησιού, συμμετείχε ενεργά στην εκστρατεία στα παράλια του Ολύμπου και στην πολιορκία της Χαλκίδας. Όταν το πλοίο του κινδύνευσε να πέσει στα χέρια των Οθωμανών, προτίμησε να το κάψει και να το βυθίσει ο ίδιος. Το νεοσύστατο κράτος αναγνώρισε την τεράστια οικονομική του θυσία (ύψους 37.000 γροσίων) δίνοντάς του απλώς μια κρατική ομολογία. Η εντιμότητα και η υπηρεσία στο νέο κράτος Εκτός από τη ναυτική του δεινότητα, ο Κούταβος ξεχώρισε για το ήθος του. Το 1825, διορισμένος ως Γενικός Φροντιστής του Στρατοπέδου Αθηνών, άφησε ιστορία για την εντιμότητά του, φτάνοντας στο σημείο να καταμετρήσει προσωπικά 46.000 γιδοπρόβατα, όταν υποψιάστηκε καταχρήσεις από τους υφισταμένους του. Μετά την απελευθέρωση, υπηρέτησε το ελληνικό κράτος ως υποπρόξενος στις Κυδωνίες (Αϊβαλί) και το 1863 στη Βάρνα. Η πικρή επιστολή της αδικίας Η ανταμοιβή του, ωστόσο, ήταν η αναίτια απόλυσή του το 1864. Τότε, συνέταξε μια μνημειώδη, πικρή επιστολή διαμαρτυρίας που συμπυκνώνει το παράπονο των Θρακών αγωνιστών: «Αν ήμην Πελοποννήσιος ή Στερεοελλαδίτης...», έγραφε, στηλιτεύοντας το γεγονός ότι άνθρωποι που «ουδέ τον καπνόν της πυρίτιδος είδον» ανταμείβονταν με βαθμούς και αξιώματα, την ώρα που εκείνος, που «έτρωγε με την χούφτα την πυρίτιδα» και θυσίασε την περιουσία του, πεταγόταν στον δρόμο. Σήμερα, η οδός Κούταβου στην Αλεξανδρούπολη κρατά ζωντανή τη μνήμη αυτού του ανιδιοτελούς πατριώτη και της ηρωικής οικογένειάς του.
Константинос Мазаракис-Айниан (1869-1949): освободителят на Александруполис
Генералът, който слиза на брега в пристанището на Дедеагач на 14 май 1920 г. и поема града. Герой от Македонската борба, известен като капитан Акритас. Биография Роден е през 1869 г. в Навплио (или Китнос). Син на военен лекар и поетеса. Постъпва във военното училище „Евелпидон“ през 1890 г. През 1897 г. участва в боевете при Домокос, а през 1904–08 г. — в Македонската борба, като служител на консулството в Солун под псевдонима Димос Стергякис и водач на четата на капитан Акритас във Вермион, Науса и езерото Янница. Координира дейността в Централна и Западна Македония. По време на Балканските войни 1912–13 г. ръководи скаутски отряди, през 1916 г. участва в Движението за национална отбрана в Солун, а през 1918 г. оглавява военна мисия в София, допринасяйки за предаването на Западна Тракия на Гърция. През 1919 г. основава Ксантийската дивизия (13-и, 14-и и 15-и полк). През май 1920 г. участва в заемането на Западна Тракия. Умира на 19 май 1949 г. в Атина. Освобождението „В зори на 14 май 1920 г. в пристанището на Александруполис пристигнаха първите части на Ксантийската дивизия с войсковия транспортен кораб „Микали“. Веднага започна десантирането и заемането на града.“
Александрос Критис: лекарят, който дари вилата си за Административната сграда на Александруполис
Александрос Критис е лекар, установил се в Александруполис през първите десетилетия на XX век. Той не е бил най-известният лекар на града - по онова време това име е Ахилеас Самотракис - но е бил най-щедрият. Името му остава запомнено не заради медицинско постижение, а заради жест, определил картата на публичната администрация в Еврос: дарил е вилата си на Гръцката държава, за да се превърне в сграда на Префектурата. Вилата на д-р Александрос Критис В началото на 1900-те години Александруполис все още е бил Дедеагач и се е строял с неокласически вили, принадлежащи на търговци, консули и лекари. Сред тях била и Вила Критис - една от малкото запазени и днес богаташки къщи в центъра на града, на улица „Вас. Александру“ № 26, където днес се намира бившата Префектура / днешната сграда на Регионалната единица Еврос. Тя е типичен пример за градската архитектура на епохата: двуетажна, с градина, високи тавани, дървени подове, симетрична фасада - подобна на другите запазени резиденции на първата учителка по френски език Антоанет Демциан и на пощата, където през 1920 г. е подписано предаването на града. В изворите тя винаги е наричана „Вилата на д-р Александрос Критис“ - не просто къща, а забележителност. Дарението на Гръцката държава Критис, без наследници, които да запазят имота, решава да го дари на Гръцката държава за обществена полза. Жестът е бил решаващ: след освобождението през 1920 г. новата гръцка държава няма къде да настани службите си. Префектурата, окръжната управа, съдът - всички търсят покрив. Благодарение на дарението на Критис държавата получава готова обществена сграда в центъра на града, без да са нужни отчуждавания. Вилата е преобразувана първо в сграда на Префектурата, а по-късно в Префектура Еврос , до нейното закриване през 2010 г. с реформата „Каликратис“. Днес там се помещават служби на Регионалната единица Еврос. Без този жест общественото пространство на улица „Вас. Александру“ най-вероятно би било застроено по друг начин или би останало частна собственост. Паметта за него в днешната сграда на Префектурата Паметта за него не е избледняла: Зала „Александрос Критис“: Вторият етаж на сградата носи неговото име, отбелязано с възпоменателна плоча. Завещанието: На същия етаж е изложен откъс от завещанието му, в който изрично посочва дарението за обществена цел. Фотоизложбата: Постоянната фотографска историческа изложба на Префектурата започва с Вила Критис и показва нейното превръщане от жилищна сграда в обществена, с архивни снимки от 20-те и 30-те години на XX век. Това е една от малкото сгради в Александруполис, чиято история се разказва чрез самата сграда. Дарител, а не само име За Александрос Критис нямаме пълна биография. Нито мястото му на раждане, нито датите на раждане или смърт са документирани с точност в достъпните извори. Сведенията го описват като лекар, установил се в Александруполис, подобно на Самотракис, Александридис, Кастанос - поколение специалисти, дошли след 1920 г., за да организират новия гръцки град. Безспорен обаче е самият жест: в град, изграждан от нулата, частен лекар дарява своя дом, за да стане административен център на областта. И сто години по-късно, когато влезете в Префектурата за удостоверение, вие все още влизате в неговата вила.
Георгиос Зарифис: националният благодетел зад Зарифиевата академия
Георгиос Йоану Зарифис (1807-1884) е най-богатият гръцки банкер от Галата през XIX век и един от най-големите национални благодетели. Думата „зарифилики“ в Константинопол означавала благородство и щедрост. Биография - от Одеса до Галата Син на Йоанис Зарифис, търговец на вино от Босфора, и на Тарсу Капланоглу. Роден е през 1807 г. в Мега Ревма на Босфора (Арнавуткьой), в лятната къща на семейство Зарифис на остров Алони, близо до Проиконисос. През 1821 г., на 15-годишна възраст, бяга заедно с родителите си в Одеса заради преследванията в Константинопол, поставен е под закрилата на царя и учи в лицея „Ришельо“. През 1830 г. идва в Гърция и по времето на Каподистрияс е назначен за секретар в Каритена. На 25 години, разочарован от бедността на провинцията, взема семейството си и се завръща в Константинопол. Там постъпва на работа в дома на Стефанос Зафиропулос. За 2 години фирмата става „Зафиропулос и Зарифис“, с връзки в Константинопол, Марсилия, Лондон и Одеса. Жени се за дъщерята на своя съдружник, Елени Зафиропулу, и запазва гръцкото си поданство въпреки предложенията на султана да стане „рая“ с високи титли. Основава собствена търговска банка, която поема османския дълг. Заедно с други гръцки банкери е сред водещите фигури в налагането на първия Международен финансов контрол над Османската империя през 1881 г., в полза на гръцките и чуждестранните кредитори. Става изключително богат. Бил е банкер и финансов съветник на султан Абдул Хамид II. Умира на 28 март 1884 г. в Константинопол. Съпругата му Елени се опитва да спаси Дидаскалиите. Делото му е продължено до 1922 г. от сина му Леонидас Зарифис (1840-1923), а след това от внука му Константинос Зарифис (1891-1979). Голямата визия: учители за Тракия За Зарифис образованието било оръжие за оцеляване на елинизма. В продължение на 40 години дарявал огромни суми: 1865 г., Бурса: Вижда, че никой грък там не говори гръцки. Предлага да построи 2 училища - за момчета и за момичета - и обещава гимназия, ако след 5 години децата говорят гръцки. 1875 г., Пловдив: Основава Зарифейските дидаскалии за момчета и момичета, висше учебно заведение. Целта: завършилите учители да се завърнат в селата на Тракия и Македония. Отпускал по 1000 златни лири годишно за издръжката им. Функционирали до 1906 г. Други: Великата школа на нацията във Фенер (възстановена изцяло с негово дарение), Константинополското филологическо дружество, братството „Обичайте се един друг“, изпращащо учители по селата, Дружеството на занаятчиите „Филергос“ (1866-77), даряващо инструменти на бедни майстори, крилото „Зарифио“ на болница „Балъклъ“, девическото училище в Триглия. Зарифис финансирал също и Георгиос Визиинос от 1875 до 1884 г. за обучението му в Гьотинген, Лайпциг, Берлин, Париж и Лондон. От Пловдив до Александруполис След закриването на Зарифейските дидаскалии през 1906 г. и предвид политическите промени в България, завещанието трябвало да продължи другаде. 1923 г.: В Александруполис е основано първото дидаскалио, тъй като Караагач, където за 11 месеца било преместено първоначалното дидаскалио от Епивати, останал в Турция след Лозанския договор. Директор бил педагогът Теодорос Кастанос, който положил големи усилия за завършването на днешната неокласическа сграда. 1934 г.: Дидаскалиото е закрито и се превръща в двугодишна Педагогическа академия, една от първите 6 в Гърция. Първи директор бил Евангелос Папануцос (1934-36), а последен - Николаос Раптис (1976-78). 15 юни 1936 г.: Откриване на Зарифейската педагогическа академия в присъствието на внука на Зарифис и крал Георги II. Внукът дарява пиано и средства за музикални инструменти и мебели. Връзката не била само почетна. След закриването годишна сума от 25 000 златни френски франка се превеждала на Александруполис. Паметта днес Сградата е една от най-важните неокласически сгради в Александруполис. От 1983 г. академията става Педагогически факултет на Демокритов университет в Тракия, в Неа Хили. Днес там се помещава 1-во експериментално основно училище на Александруполис - Зарифио . В градината, в Парка на националната независимост, се намира мраморният бюст на Зарифис, дело на Никос Перантинос. Това е може би единственият паметник в Гърция, носещ името на рода Зарифис - семейство, което инвестирало не в пътища и статуи, а в учители. И тази идея, от Пловдив през 1875 г. до Александруполис през 1934 г., останала същата: да създаваш хора, които предават знанието нататък.
Храм „Свети Елевтерий" - Александруполис
Храмът „Свети Елевтерий" е един от най-централните енорийски храмове на Александруполис, неразривно свързан с новата църковна история на града след основаването на Светата митрополия през 1922 г. Енорията празнува тържествено на 15 декември, ден на паметта на Свети Елевтерий и майка му Антия, като си струва да се отбележи, че в миналото храмът е празнувал Успение Богородично на 15 август. Успоредно с това, на 20 юни се провежда голям събор за Събора на Пресвета Богородица Одигитрия, чиято почитана икона се пази на видно място във вътрешността на храма. Изграждането на днешния внушителен храм е извършено през 60-те и 70-те години на XX век, следвайки жилищното разширение на града на изток. Архитектурно това е внушителна трикорабна каменна базилика. Отвън доминира видимата каменна зидария с керемидения покрив, както и изящните двойни сводести прозорци, обрамчени с червени тухли. Храмът се откроява с двете си високи камбанарии, носещи кръстове, докато голямото околно дворно пространство се отличава с каменните портици със сводовете и детската площадка отпред, превръщайки го в жив ориентир за района. Историческата тежест на храма се подсилва от факта, че до сградата се намира гробът на първия Александруполски митрополит Гервасий Сарасит (1922-1934 г.). Гервасий е йерархът, който поема организацията на новосъздадената тогава Митрополия при особено неблагоприятни условия, представлявайки една от най-значимите фигури на местната църковна история.
Фотис Космас (1926-1995): олимпиецът, който даде името си на стадиона
Най-великият спортист, роден в Александруполис. Средиземноморски шампион, 7-о място на Олимпийските игри в Хелзинки през 1952 г., 4-кратен шампион на Гърция на 400 м с препятствия и 4-кратен шампион по десетобой. Стадионът на града носи неговото име. Биография Роден е на 26 ноември 1926 г. в Клио, остров Лесбос, син на бежанци - баща му от Айвалък, майка му от Митилини. Семейството се премества в Александруполис преди Втората световна война, а по време на войната заминават за Самотраки, където той среща съпругата си Меропи. Започва лека атлетика през 1946 г., на 20-годишна възраст, в клуб „Етникос Александруполис“, треньор Янис Барбаянис. През 1948 г. е първи на 400 м с препятствия на панепархийското първенство на СЕГАС, през 1949 г. - първи по десетобой с национален рекорд, а през 1950 г. участва в Европейското първенство в Брюксел. През 1951 г. на Средиземноморските игри в Александрия печели злато по десетобой с нов национален рекорд. През 1952 г. на Олимпийските игри в Хелзинки завършва 7-и с национален рекорд. През 1955 г. е 4-и на Европейското първенство в Барселона. През 1958 г. се оттегля, отказвайки пари от Панатинайкос. През 1960 г. получава Златен кръст на Ордена на Феникса, през 1994 г. - златен медал на Олимпийския стадион, а на 21 май 1995 г. - почит от Община Александруполис. Умира на 15 юни 1995 г. в Александруполис. Връзката Градският стадион е започнат през 1925 г. при Алтиналмазис и открит през 1928 г. от Венизелос. Капацитет: 3000 места. Преименуван е на „Фотис Космас“ на 27 септември 1997 г. Съществува и улица „Фотис Космас“.
Домна Висвизи: морската капитанка на Тракия
1783 Енос - 1850 Пирея Домна Висвизи е най-важната жена-военноморски командир на Тракия и една от трите велики капитанки от 1821 г., заедно с Бубулина и Мандо Маврогенус. Единствената, която буквално се е сражавала с петте си непълнолетни деца на кораба и която е починала в крайна бедност и забрава, въпреки че е похарчила цялото си състояние за Революцията. Биография Годините преди Революцията Родена е през 1783 г. в Енос, Източна Тракия, при устието на Еврос. Дъщеря на заможен земевладелец. Тогава Енос е голяма морска сила, с 4 големи и 60 по-малки кораба през 1813 г. и 300 през 1821 г. През 1808 г. се омъжва за капитан Хаджи-Антонис Висвизис, един от най-богатите корабовладелци на Енос, посветен сред първите във Филики Етерия. Той притежава собствен бриг, „Каломоира“, дълъг 31,10 метра, 259 тона, с луксозен салон за заседания, въоръжен с 16 оръдия и екипаж от 140 моряци. Имат 5 деца, като последното се ражда след смъртта на капитана. 1821 г. - Съвместни действия През февруари 1821 г. Висвизис тайно превозва от Константинопол до Света гора оръжие, боеприпаси и Емануил Папас, който по-късно вдига на бунт Македония. На 2 май 1821 г. Енос въстава, когато псариотска ескадра под командването на Янициc обстрелва крепостта на Сарос. Висвизис отплава с псариотската ескадра. Домна се качва на кораба заедно с непълнолетните си деца, с иконата на Богородица и пръст от Енос, и участва във всички негови действия. Те участват в морските сражения при Атон, Лесбос, Самос, подкрепят Ипсиланти, Андруцос и Никитарас при Агия Марина в Ламия, за да спрат Драмалис. Андруцос и Никитарас им дават благодарствено писмо на 15 април 1822 г., защото с оръдията на „Каломоира“ са спасили 3000 гърци. Смъртта и поемането на командването В морското сражение при Еврипос, на 21 юли 1822 г., Антонис Висвизис е убит на палубата. Домна отбелязва в дневника си: „17 юни 1822 г. - Тихо море. Вторник, осем часа през нощта, капитан Антонис Висвизис загуби живота си от куршум. Командването на брига „Каломоира“ поема вдовицата Домна Висвизи“ Тя поискала мъртвият да бъде свален в трюма и сама поела пълния контрол, без операцията да бъде прекъсната. С помощта на първия помощник-капитан Ставрис продължила обсадата. Нейният кораб бил един от най-големите във флота и служел за заседанията на Ареопага на Източна континентална Гърция с Андруцос и Никитарас. Филимон пише: „...тя самата пое командването на кораба като мъж, за дълго време, за да не бъде обсадата лишена от помощ откъм морето“. Година и половина тя плащала от собствения си джоб заплати, провизии и муниции, защото държавата не ѝ плащала, както самата тя пише в доклад от 1823 г. През септември 1824 г., без пари и с големи разходи за поддръжка, тя предлага „Каломоира“, напълно оборудвана, като брандер. С нея Пипинос изгаря турската съкровищна фрегата Хазне Гемиси при Чешме. Бедността и краят Останала без кораб, в крайна бедност, „лишена дори от насъщния хляб... без дом, без родина“. Първо Хидра, Сирос, после Нафплион и Ермуполи. През 1827 г. дарява 46 испански талера за освобождението на Хиос. През зимата на 1826 г. губи дете от глад. Пише отчаяно: „Плача, не намирам никъде милост...“ . През август 1829 г. пише на Каподистрия от Аргос: „...стигнах дотам да лежа болна на чуждо място... Нямам дори най-необходимото за издръжката си... Бащата на моите непълнолетни сираци пожертва и живота, и състоянието си за народа, а децата му умират от глад...“ Умира през 1850 г. в Пирея, забравена от всички. Връзката с Александруполи Александруполи се смята за естественото продължение на Енос след 1922 г. Бежанците от Енос масово се заселват в района и донасят със себе си паметта за рода Висвизис. Паметникът при Фара: В подножието на Фара, на мястото с фонтана, се намира скулптурната група на Хаджиантонис и Домна Висвизи. Това е най-сниманото място на площада - бюст на Домна и бюст на сина ѝ Темистоклис Висвизис. Училища: 3-та гимназия на Александруполи е наречена „Домна Висвизи“ и от 2006 г. официално носи името ѝ, с образователни програми „От Ники до... Домна“. Символ на Тракия: Синът ѝ Темистоклис-Тимолеон става любимото дете на филелинските кръгове в Париж. Портретът му е продаден в хиляди копия, за да се купуват храна и муниции за борците, а този портрет става модел за бюста на крайбрежната алея на Александруполи. Народна песен: Запазена е тракийска песен за „госпожа Домница, главната капитанка, която има безценен кораб...“, изпявана и до днес от потомците на хората от Енос в Александруполи. За Александруполи Домна не е просто героиня от 1821 г. - тя е майката-символ на тракийския елинизъм, която е загубила родината си Енос, но никога не е спирала да се бори за Гърция.
Историята зад Морската седмица
Всяко лято пристанището на Александруполис се изпълва с музика, светлини и хора по повод Морската седмица - институция, положена през 1933 г. от Военноморските сили и Бреговата охрана, с цел да бъдат почетени хората, живели и работили близо до морето. В продължение на десетилетия събитията са били ограничени до крайморските градове. През 1984 г., по инициатива на тогавашния министър на културата Мелина Меркури, празникът се разпростира и в градовете във вътрешността на страната, така че цяла Гърция да се почувства по-близо до морето, макар и само за няколко дни в годината. В Александруполис, град, основан през XIX век от рибари от Енос, чийто Фар се извисява над брега от 1880 г., празникът намери своя естествен дом. Всеки юли около площад „Фарос“ и крайбрежната алея се организират концерти, художествени изяви, танцови вечери и инициативи за социална подкрепа, като доброволното кръводаряване - седмица, през която целият град се разтваря към морето, което го е родило.